抽象派和意(yì)象派的(de)区(qū)别(bié)是(shì)什么，抽象派和意象派的区别在哪是概(gài)念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加(jiā)以(yǐ)综合而成(chéng)一个新(xīn)的概念(niàn)；意象派是要求(qiú)诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高度(dù)凝炼的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事(shì)物，并将诗(shī)人(rén)瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗行中的。

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抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别是(shì)什么(me)，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别在哪

　　意(yì)象派是要(yào)求诗人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含(hán)蓄和高度凝炼的(de)意(yì)象(xiàng)形象(xiàng)地展现事(shì)物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在(zài)诗行中。

　　代(dài)表画家不(bù)同：抽象(xiàng)派代表画家有康定斯基，抒(shū)情抽象派代表画家(jiā)、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代(dài)表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什么区(qū)别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传(chuán)入(rù)美(měi)苏。

　　代表人物(wù)有：休姆(mǔ)、庞德、艾(ài)米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初(chū)是对当(dāng)时诗(shī)坛文风的(de)一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文(wén)坛(tán)，象征主义、唯美(měi)主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础上演变(biàn)而(ér)成的(de)。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌(gē)，尤(yóu)其是浪漫主义、维多(duō)利(lì)亚诗风蜕化成无病呻吟、多(duō)愁善(shàn)感和伦理说教，只(zhǐ)是(shì)“对济(jì)慈和华兹华斯模(mó)仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意(yì)象(xiàng)派提出“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次(cì)，20世纪(jì)初柏格森热流行，这是(shì)自叔本华以来(lái)非理性(xìng)主义哲学思想(xiǎng)在(zài)文学(xué)界影响的延伸。

　　意象派的开(kāi)创(chuàng)者休姆(mǔ)就直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接受，成(chéng)为其主要的理论睁渣依据(jù)和哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别强(qiáng)调(diào)意象(xiàng)和直觉(jué)的功能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流派为意象派开创(chuàng)了新(xīn)诗创作(zuò)新(xīn)路，尤其(qí)是诗的通感、色(sè)彩及(jí)音(yīn)乐(lè)性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗(shī)歌(gē)创作，所以(yǐ)理论界也有(yǒu)人将意象派看做象征主义的分(fēn)支(zhī)，实际上意(yì)象派和象征主义诗歌有极大的(de)本质差异。

　　意象爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗(xiàng)派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意象背后的(de)隐喻暗示和象征(zhēng)意(yì)义，不满(mǎn)足于去寻找(zhǎo)表象与(yǔ)思想之间的神(shén)秘关系，而(ér)要让(ràng)诗意在(zài)表象的描(miáo)述中，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的(de)形(xíng)象去约束感情，不加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短小、简练(liàn)、形(xíng)象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有一个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主(zhǔ)义也(yě)用意象，两者(zhě)都以意象为“客观对(duì)应物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则是(shì)“从象征符(fú)号走向实在世界(jiè)”，把重点放在(zài)诗(shī)的意象本身，即(jí)具(jù)象(xiàng)性上。

　　让情感和思想融合(hé)在意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自(zì)然而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在形(xíng)式看，意象派受日本俳句(jù)和中国(guó)古诗的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意象派诗(shī)歌(gē)革新，首先是从(cóng)模(mó)仿学(xué)习日本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极(jí)大影(yǐng)响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征(zhēng)永(yǒng)恒，青蛙(wā)跃(yuè)入，悦耳的(de)清响，又归(guī)于平静，具有宗(zōng)教的空静(jìng)哲理，此地有声胜无(wú)声(shēng)，声(shēng)响冲破了以前的凝固、寂静(jìng)，传达出世(shì)界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句(jù)中一瞬间对诗歌(gē)内(nèi)涵(hán)的直(zhí)觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一(yī)位诗人小林一茶，从(cóng)小失(shī)去父母，四(sì)处(chù)流浪，他的诗歌具有一种幽默感(gǎn)、同情心(xīn)，写弱小者中有一丝自嘲(cháo)成(chéng)分(fēn)。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到(dào)我这里来(lái)玩呀，没爹没娘(niáng)的小(xiǎo)麻雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀(què)是(shì)小动物(wù)，不如(rú)有利爪的(de)鹰(yīng)，会自(zì)己觅食(shí)，也(yě)不(bù)如(rú)家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同病相怜之情瞬(shùn)间体现(xiàn)了出来。

　　他的(de)仿陶(táo)渊(yuān)明(míng)佳句“青蛙(wā)悠(yōu)然见(jiàn)南山(shān)”，是说青蛙才是真正超脱的，没(méi)理性的，而陶渊明的超脱是(shì)痛(tòng)苦的，见南(nán)山(shān)后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己(jǐ)，感(gǎn)叹(tàn)人生。

　　意(yì)象派(pài)诗(shī)人进一(yī)步(bù)发现日本俳句(jù)源于(yú)中国格律诗(shī)。

　　在(zài)他(tā)们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国(guó)的古诗完全(quán)浸润在意象之(zhī)中，是(shì)纯粹(cuì)的意象组(zǔ)合(hé)，如(rú)柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上(shàng)》：“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象(xiàng)主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前的图(tú)画，情(qíng)景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这种表现意象而(ér)不加(jiā)评价的(de)诗(shī)风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学的(de)描写性特(tè)征(zhēng)中(zhōng)，看到了(le)一种语言与意象的(de)魔(mó)力，从而产生对汉(hàn)诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的(de)意(yì)象，提出英文诗创作中(zhōng)也应该力图(tú)将全(quán)诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表现出的(de)鲜(xiān)明的艺(yì)术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达情(qíng)意的意象，以雕塑和(hé)绘画(huà)的手法表现意(yì)象，反对音乐性和神(shén)秘(mì)性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的(de)定义为：“意(yì)象是在一瞬(shùn)间呈现(xiàn)出的(de)理(lǐ)性和感情的复合(hé)体。

　　”如(rú)中国著(zhù)名的仅有一个字(zì)的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到生活的(de)全部内涵。

　　再如艾米的代表(biǎo)作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜(liū)冰者(zhě)，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面(miàn)”等意(yì)象的显示中，瞬间(jiān)传递(dì)出只可意会(huì)、不能言传的(de)诗人对人到中年茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方(fāng)式(shì)主(zhǔ)要有：1 意象层递(dì)：按(àn)照事物(wù)发展的(de)客观(guān)规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草(cǎo)低见牛(niú)羊。

　　”从远山(shān)到近(jìn)草、从天(tiān)空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头(tóu)十足的一(yī)代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔(yú)民在太阳下(xià)野餐，/我见(jiàn)过他们和邋(lā)遢的(de)家属一(yī)起，/我见过(guò)他们微笑时露出满口牙，/听过他(tā)们不文雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂不见鱼(yú)在(zài)湖里(lǐ)游(yóu)，/压根(gēn)儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由(yóu)遨游，无(wú)拘无束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们在(zài)野(yě)外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地(dì)大笑；看着自由生活(huó)的渔民的我又等而次之，然而我却能看穿你们这(zhè)“派头十足的(de)一代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分(fēn)明的(de)对比(bǐ)中，对(duì)那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派头十(shí)足然而(ér)却是矫揉造作的(de)文(wén)人(rén)，发起了(le)挑战，主张(zhāng)现(xiàn)代诗(shī)人应当(dāng)像(xiàng)在水中自(zì)由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵(hán)义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意(yì)象与意象之间构成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头(tóu)之上(shàng)》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮(liàng)在(zài)高高(gāo)的桅杆和(hé)绳(shéng)索间(jiān)缠住了(le)身(shēn)，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩(wán)过(guò)后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮(liàng)象征现(xiàn)代人和现(xiàn)代生活(huó)，与带有修饰含义(yì)的气球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠(chán)绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一(yī)刹那间美受亵渎(dú)，高雅遭(zāo)奚落，以(yǐ)及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂(jì)的情感油然而(ér)生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树液升上我的双臂。

　　/树(shù)生(shēng)长在我的胸中(zhōng)往下长(zhǎng)，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你(nǐ)是树(shù)，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界(jiè)看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树(shù)”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的(de)象征，像(xiàng)青(qīng)苔(tái)紫罗兰一样青春美丽(lì)，像绿树一(yī)样(yàng)充满(mǎn)生机，这(zhè)一切滋润(rùn)着(zhe)“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠(dié)加(jiā)中，我(wǒ)们体味到了紫(zǐ)罗(luó)兰般少(shǎo)女(nǚ)的美丽温柔、青(qīng)苔绿(lǜ)树般(bān)的生(shēng)命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间，空间的两个(gè)可见意象并列在(zài)一起，借以启发和引起别(bié)的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的组合(hé)，可以(yǐ)称为一个(gè)视(shì)觉的(de)和(hé)弦。

　　它们的联合使人(rén)获得了一个与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同意(yì)象并置(zhì)，所引发的情感情绪(xù)已脱离了其中的某一意象含义，而具有一(yī)种全新的感受。

　　如(rú)中国诗(shī)“无边落木萧萧下(xià)，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的(de)意象已(yǐ)经(jīng)转化为(wèi)除旧布新走向(xiàng)未(wèi)来(lái)的含(hán)义；“鸡声茅(máo)店(diàn)月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的里(lǐ)程碑式作品《在(zài)一个地(dì)铁车站(zhàn)》： 爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗人群中这些面孔幽(yōu)灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑(hēi)色枝(zhī)条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人(rén)群中的脸和黑色枝条上(shàng)的花瓣并置在(zài)一起，这完全是在(zài)匆忙的(de)行走的人群中获得的瞬(shùn)间意象，写出(chū)了诗人一瞬间的(de)视觉印象，一(yī)瞬间的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密麻麻的(de)人群(qún)中，诗人站立其间(jiān)，过往的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个(gè)气氛阴森潮湿(shī)，令(lìng)人窒息(xī)。

　　几(jǐ)张女人(rén)和孩子苍白美丽的(de)面(miàn)孔(kǒng)时(shí)隐(yǐn)时现，打破了这种(zhǒng)冷清(qīng)沉闷(mèn)，给(gěi)人一种愉快(kuài)的(de)感觉，从而感受(shòu)到(dào)一些活力。

　　两(liǎng)个并(bìng)置(zhì)的意象映入大脑(nǎo)，构(gòu)成(chéng)俗(sú)陋与优(yōu)美，潮(cháo)闷与(yǔ)清(qīng)新对比强(qiáng)烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感(gǎn)，描绘出(chū)现代人(rén)内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡(dàng)、繁忙(máng)而又单调的生活现实，同时(shí)又展示了心灵对自然(rán)美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二(èr)，意象派(pài)诗歌的语言简洁明了，不用没有(yǒu)意义(yì)的(de)形容(róng)词、修饰语，去掉装饰性的花(huā)边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻(fān)译李白《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙(shā)漠(mò)的混乱。

　　大海的太(tài)阳(yáng)。

　　”其中虽不免(miǎn)误译(yì)，但语言的简(jiǎn)洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人(rén)威廉斯(sī)的《红(hóng)色(sè)手推车》：“很(hěn)多(duō)事情(qíng)/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国普通人对中产阶级生活(huó)的向往一目了然(rán)地传(chuán)达了出来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇背(bèi)唱(chàng)吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派(pài)诗歌(gē)注重(zhòng)意(yì)象组合的内在(zài)韵律(lǜ)与节(jié)奏(zòu)，将意象与(yǔ)所蕴含(hán)的(de)思想情感融成一体。

　　主张按(àn)语言的音乐性写诗，反(fǎn)对按固定音步写诗，认为均匀的格(gé)律诗是等时性的、起(qǐ)催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现(xiàn)日(rì)本诗不押韵，中国诗通过(guò)汉(hàn)学家逐(zhú)字注释稿翻译(yì)，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗(shī)歌音乐性要自(zì)然，要(yào)注重事物(wù)内在的韵(yùn)律、节奏(zòu)。

　　这在(zài)英语国(guó)家中起了推广(guǎng)自由诗的作(zuò)用(yòng)。

　　 意(yì)象的生(shēng)成可分(fēn)为(wèi)两种形式：其一(yī)是主观意象；其(qí)二是客(kè)观(guān)意象。

　　意象的(de)表现形态可分(fēn)为两种创作倾(qīng)向：其(qí)一为静态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古典(diǎn)美，有(yǒu)浪漫(màn)派风格，创作了许多(duō)雕(diāo)塑诗、风景(jǐng)画(huà)诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发(fā)红(hóng)，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的(de)风景画幅(fú)。

　　其二是动态意(yì)象(xiàng)派(pài)，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发(fā)表了(le)《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌原(yuán)则下，更(gèng)强调(diào)诗歌的动感和活力，认(rèn)为：“意(yì)象不是观点，而是(shì)放(fàng)亮的一个节或一个团，它是我能够(gòu)而(ér)且可能(néng)必须称之为漩涡的(de)东西，通(tōng)过它，思想不断(duàn)地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作(zuò)上追求(qiú)多意象(xiàng)跳跃的(de)复(fù)杂效果(guǒ)。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和艺(yì)术风格虽然各(gè)有差异，但(dàn)他(tā)们(men)在创作上却形成了某些一致的(de)倾向(xiàng)。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还(hái)是叶(yè)赛宁(níng)，意象派诗都表(biǎo)现一种感(gǎn)伤、苦闷(mèn)和充满希(xī)望的情调。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念(niàn)，是(shì)就(jiù)多种(zhǒng)事物抽出其(qí)共通之点，加以综合(hé)而成一个(gè)新的概念，此一概念就叫做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十(shí)世纪想脱离(lí)「模(mó)仿自然」的绘画(huà)风格而言，包含多(duō)种流派，并(bìng)非某一个(gè)派别的名称：它(tā)的形成是经过长期持续演进而来的。

　　但无论其派别如何，其共(gòng)同的特质都在于(yú)尝试(shì)打破(pò)绘(huì)画(huà)必须模(mó)仿自然(rán)的传统(tǒng)观念。

　　1930年代(dài)和(hé)二次大战以后(hòu)，由抽(chōu)象(xiàng)观念衍生的各(gè)种(zhǒng)形式，成为二十世纪(jì)最流(liú)行、最(zuì)具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和想象力为创(chuàng)作的出发点，排斥(chì)任何具(jù)有象征性、文学(xué)性、说(shuō)明性的(de)表现(xiàn)手(shǒu)法，仅将造(zào)形和色彩加(jiā)以综合、组织在画(huà)面(miàn)上(shàng)。

　　因此抽(chōu)象绘(huì)画呈现出来的纯粹(cuì)形色(sè)，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为出发点，经立体(tǐ)主(zhǔ)义、构(gòu)成主义、新(xīn)造形主义(yì)....，而发展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特色(sè)为带有几何(hé)学的倾向。

　　这(zhè)个画派(pài)可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称(chēng)热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理念为出发点，经(jīng)野兽派、表现主义发(fā)展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是德国表现(xiàn)主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵(yīn)河(hé)西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画(huà)家，在平面(miàn)上(shàng)把横线和竖线加以结合，形成直(zhí)角或(huò)长方形，并在(zài)其(qí)中(zhōng)安排(pái)红、黄、蓝三(sān)原(yuán)色，但有(yǒu)时(shí)也用灰(huī)色，是荷(hé)兰风(fēng)格派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义(yì)倡导者，也(yě)是几(jǐ)何抽象派画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青(qīng)色三角形与(yǔ)黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和谐造成独(dú)特的几何风格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛(shèng)顿国家(jiā)画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调(diào)和及抽象的手法(fǎ)，创作了许多含有哲(zhé)理性和(hé)富稚拙(zhuō)趣(qù)味的作品(pǐn)，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术(shù)馆(guǎn)）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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