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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的(de)钟子(zi)期也(yě)正(zhèng)在附近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地(dì)发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯(bó嘴巴含胸的感觉知乎)牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一(yī)座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的(de)作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客(kè)到(dào)自己的(de)店(diàn)里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社(shè)会地(dì)位的群体，在(zài)巨(jù)大的工作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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