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　　孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制(zhì)订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的相(xiāng)关(guān)政(zhèng)策，减小贫富差距，更(gèng)能缓(huǎn)解人与人之(zhī)间的矛盾，促进(jìn)全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能(néng)受(shòu)到民(mín)众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国(guó)际地位,在危难之时，才会(huì)得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔(kǒng)子的(de)德治(zhì)思想(xiǎng)，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶(jiē)级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一方面严(yán)格区分了统治者(zhě)与被(bèi)统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者和被统(tǒng)治者的关系比作父母对子女的关(guān)系(xì)，主张(zhāng)统治者应该(gāi)像父母一样关心人(rén)民的疾苦，人(rén)民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一(yī)种最理想的政治，如(rú)果统治者实行仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民(mín)死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛(fàn)，包括(kuò)经济(jì)、政治(zhì)、教育以及(jí)统(tǒng)一天下(xià)的(de)途(tú)径等(děng)，其中贯穿着一条(tiáo)民(mín)本思想(xiǎng)的(de)线(xiàn)索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思想发展而(ér)来的。

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