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人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ)，不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝(quàn)他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么行不高尚(shàng)；不(bù)以(yǐ)待(dài)遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志(zhì)向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给(gěi)了(le)祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天说，他(tā)观测记(jì)录(lù)了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪(yí)，还(hái)制造出(chū)了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学(xué)著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过(guò)度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的(de)态度，是一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心(xīn)投(tóu)入(rù)到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了(le)两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期(qī)伟大(dà)的天文(wén)学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来(lái)获(huò)得还能(néng)通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败(bài)，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群(qún)岛时(shí)，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干(gàn)活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨炼了(le)她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉。