三十六洞天七十二(èr)福地(dì)分别(bié)是哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的(de)名山胜地的(de)。

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三(sān)十六洞天七十二(èr)福(fú)地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的(de)意(yì)思(sī)：原为道家语，指神(shén)道居住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优(yōu)美(měi)的地方。

　　出自(zì)《洞天福(fú)地记(jì)》：“列出十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七(qī)十二福地的(de)名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介(jiè)：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所(suǒ)居名山胜(shèng)境。

　　首列(liè)太(tài)上“十大(dà)洞天”，次列(liè)“三(sān)十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注方阔，所属州(zhōu)县境(jìng)域(yù)，可资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩(ēn)《西游(yóu)记》第四(sì)回：大(dà)王在这福地(dì)洞天(tiān)之(zhī)处为(wèi)王，多少尊重快乐(lè)，怎么肯去与他(tā)做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一(yī)到南边，果然(rán)山明川丽，如(rú)登福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十(shí)大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十(shí)大洞天、三十(shí)六小咐梁洞天(tiān)、七十二福地其(qí)实指的就是一些具有名山大(dà)川的(de)地(dì)方，或者(zhě)是一些人迹罕至(zhì)，但是故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么(shì)风景优美的地方(fāng)，因(yīn)为环境好，又没有人打扰是(shì)非(fēi)常适合修炼，因(yīn)此道教把这(zhè)些(xiē)地(dì)方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七(qī)十二福(fú)地遍布衡谈运了中(zhōng)国的很多省市(shì)，但是有些地方现(xiàn)在已(yǐ)经(jīng)衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽(yǔ)山(shān)侍档洞、西城山洞、西(xī)玄(xuán)山洞、青城山洞(dòng)、赤城山(shān)洞、罗浮山(shān)洞(dòng)、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍(cāng)山洞，由于(yú故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么)十大(dà)洞天历史比(bǐ)较久(jiǔ)，而且(qiě)没说过具体的(de)地理位置，所以很多现在都是找不到的，而三十六小洞天就比较好找了，因为里(lǐ)面涉及了州县(xiàn)，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在(zài)衮(gǔn)州乾(qián)封(fēng)县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山(shān)县等等，这(zhè)里就是(shì)举两个例子，就不和大家一一(yī)细说(shuō)了。

　　这里的(de)很多现在已经成为了旅游胜地(dì)，而七十二福地就(jiù)更好找，因为记(jì)载更(gèng)加详细，比如(rú)在(zài)江宁府句(jù)容县(xiàn)界(jiè)的地肺山、潭(tán)州长(zhǎng)沙县的(de)洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾(céng)是得道真人(rén)隐居过的地方，因为真(zhēn)人曾(céng)在这里修行过，所以这些地方或多或少都是有一(yī)些(xiē)传说的，久而久之就被大家传得越(yuè)来越神奇(qí)，所以就被称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有(yǒu)一些和道教有联系但是么有被(bèi)列入“福(fú)地洞天”的(de)名山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很多山(shān)上的建筑都被(bèi)列入了世界遗产，为了保护这些“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”还(hái)成立了“爱山(shān)基金会”。

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