赶尸也有门派(pài)，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸(shī)方法之(zhī)后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化也就没(méi)有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神(shén)经带(dài)动还(hái)未完全死亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避(bì)并不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为(wèi)也有听(tīng)到了(le)反而过(guò)来(lái)看的(de)。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产生动作的(de)原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而是在(zài)《山海经大(dà)荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的(de)方(fāng)式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在(zài)夜间(jiān)运(yùn)尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是(shì)处理过(guò)的内脏(zàng)。

在(zài)古代道路(lù)和(hé)现在完全不(bù)一样(yàng)，那个(gè)时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来实(shí)现(xiàn)目的，由于混轮行走时(shí)会发出(chū)一些很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来(lái)自影视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这(zhè)个事情，我特(tè)地(dì)跑去问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为(wèi)古人认为，人是(shì)有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使得(dé)魂魄(pò)没法回(huí)去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着(zhe)高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送(sòng)回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既(jì)能(néng)将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归(guī)故里，这(zhè)也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死(sǐ)刑(xíng)犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是(shì)在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸(shī)人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的(de)，会有两人组成(chéng)，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个人(rén)在路(lù)上(shàng)也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外(wài)，是不能去(qù)有(yǒu)人居住的(de)地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸(shī)人，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决的、还有被战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡(wáng)的人(rén)，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的(de)，比如得了(le)离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是(shì)被迫死的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必(bì)须满(mǎn)足三(sān)个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测试：

第(dì)一项测试：就是(sh人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么ì)让(ràng)一个(gè)人站太(tài)阳底(dǐ)下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然(rán)喊停，被测(cè)试者，若是能(néng)正常分辨(biàn)东(dōng)南西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能(néng)取回来(lái)，表示测试(shì)者胆量够了(le)。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测试(shì)的人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克(kè)死异乡的并(bìng)不只是在(zài)湘(xiāng)西那边才(cái)有，但(dàn)是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘西(xī)有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是在(zài)其他(tā)地(dì)方是(shì)没有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其(qí)他地方，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的(de)消失在(zài)了历史的(de)长河中，毕竟现在(zài)也不(bù)需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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