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木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢

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写作手法比喻和比拟(nǐ)怎么区分的,比喻写作(zuò)手(shǒu)法的作用

  比喻就(jiù)是将彼物比此(cǐ)物,二(èr)者(zhě)具(jù)有(yǒu)相似(shì)性。

  拟人就是把事物人格化,将本(běn)来不具备人(rén)动作和感情(qíng)的事物(wù)变成和(hé)人一样具有动作和感情的样子。

二者(zhě)区别

  1.本(běn)体的表现形(xíng)式不(bù)同。

  比喻的本体可出(chū)现可不(bù)出现,比拟(nǐ)的本(běn)体必须出现。

  2.喻体是具(jù)体的事物,可以确认。

  拟体不(bù)是具体事物(wù),不能确认。

  3.修辞(cí)目(mù)的不同。

  比(bǐ)喻的目的偏(piān)重于帮助读者认(rèn)识或明白某种事物(wù)。

  比(bǐ)拟(nǐ)的目的侧(cè)重于抒发(fā)某种情感,使读(dú)者(zhě)受到感染,进而(ér)产生某种(zhǒng)感情。

比(bǐ)喻与拟人(rén)例子

  比喻

  就是将(jiāng)彼物比此物(wù),二者(zhě)具有相(xiāng)似性(xìng)。

  例如:天上的白云像棉(mián)花。

  很显然,这(zhè)个例子是比(bǐ)喻句,因(yīn)为这个句子(zi)有(yǒu)本(běn)体(tǐ)“白云”、喻(yù)体“棉花”和比喻词(cí)“像”。

  通(tōng)过(guò)例子,可以知(zhī)道判断一个句子是(shì)不是比喻句,不是出现“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像”等词语就(jiù)是(shì)比喻句了(le),而(ér)是要有本体、喻体(tǐ)。

  拟人

  就是(shì)把事物人格化,将本来不具备人动(dòng)作(zuò)和(hé)感(gǎn)情的事物变成和人(rén)一样具有(yǒu)动作和感情的样子(zi)。

  拟人就是把物当(dāng)人写,赋予物以(yǐ)人的动作行为或思想情感。

  如:小草偷偷地(dì)从土里钻出来(lái),嫩(nèn)嫩的,绿(lǜ)绿的。

  这个句(jù)子就是(shì)采用(yòng)拟人的修辞手(shǒu)法,一个“钻”更(gèng)加形象生动地展现了小草旺盛的生命力。

常见写作手法

  夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照(zhào)应、联想、想象、抑(yì)扬结合(hé)、点面结(jié)合、动静结(jié)合、叙议(yì)结合、情景交(jiāo)融、衬托(tuō)对比(bǐ)、伏(fú)笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面(miàn)侧面比喻象征(zhēng)、借(jiè)古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山、烘托(tuō)、渲染、动静相衬、虚(xū)实相(xiāng)生、实(shí)写(xiě)与虚写、托(tuō)物寓意、咏(yǒng)物抒(shū)情等。

作(zuò)文中常见的比(bǐ)喻和比(bǐ)拟(nǐ)修辞手法的区(qū)别

    导语:比喻和比拟,都(dōu)是加强语言形象性的修辞手(shǒu)段,但它们是两种不同的修(xiū)辞方式(shì)。

  下(xià)面是我整(zhěng)理的作文(wén)中常见(jiàn)的比喻和比拟修辞手法(fǎ)的区别的相关内(nèi)容,欢(huān)迎阅读。

  

     比拟是物的(de)人化(huà)或人的物化或把甲(jiǎ)物(wù)拟(nǐ)作乙物,具(jù)有思(sī)想的跳跃性,能使读者展开想(xiǎng)象的(de)翅(chì)膀,捕捉它的意境,体味它的深意。

  

     比拟分为拟人和拟物。

  

     比拟离不开联想和想象。

  

     比拟是根据本体(tǐ)事物和(hé)拟作(zuò)事物之(zhī)间的可拟性,借助联(lián)想和想(xiǎng)象(xiàng)而形成的辞格,因此联想是(shì)通(tōng)向比拟(nǐ)的桥梁,想象是比拟(nǐ)的翅膀。

  

     比(bǐ)拟具有很强的感情色(sè)彩,是(shì)作(zuò)者(zhě)用自己(jǐ)自然流(liú)露的强(qiáng)烈感(gǎn)情去感(gǎn)染(rǎn)读(dú)者(zhě)的一种辞(cí)格。

  

     比拟句:就是借(jiè)助丰富灶(zào)凯(kǎi)的(de)想像,把物当成人来写,或把人当(dāng)成物来写(xiě),或把(bǎ)甲物当(dāng)成(chéng)乙物来(lái)写。

  

     比喻(yù):比喻 就是打(dǎ)比方,是用本质不(bù)同而又有相似点的事物描绘(huì)事物或(huò)说明道(dào)理的辞格(gé)。

  

     拟人:把木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢事物(wù)人格化,把本来不具备(bèi)人的(de)一些动作和感情的事物变成(chéng)和人一样的(de)。

  

     拟人(rén)就包(bāo)括在比拟之中。

  

     比(bǐ)喻与比拟的性(xìng)质不同、作(zuò)用不同.比喻是用与(yǔ)本(běn)体事物有相似点(diǎn)的另一事(shì)物作比(bǐ)也就是打比方(fāng);一定(dìng)得有(yǒu)相似(shì)点,通过相衡辩袜似点使本体同(tóng)喻体联(lián)系起来,唤起人(rén)们(men)的(de)联(lián)想,使人更具体地惑知(zhī)事物。

  比(bǐ)拟(nǐ)即(jí)模拟,它是用乙(yǐ)事物具有的特性(xìng)(包括称渭、动作、行(xíng)为等)写甲事物,或者说是把乙事(shì)物的(de)特性强加于甲(jiǎ)事物。

  乙事物般是有生(shēng)命力的,能活(huó)动(dòng),有感情(qíng)的;它比甲事(shì)物具(jù)体实在(zài),于是(shì)本来较(jiào)抽象、不太(tài)实在的事(shì)物变得(dé)具体(tǐ)实在了,当然就增添了(le)语(yǔ)言的生动性。

  

     总(zǒng)结:由咐激此可见,比喻强调的是(shì)甲(jiǎ)乙两物(wù)的相似性,而比拟(nǐ)却是(shì)利用它(tā)们之间(jiān)的不同特性,使两体融为(wèi)一体(tǐ),这是区别比喻和比拟最重要(yào)的(de)标志。

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