念天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什么诗句是(shì)原(yuán)文前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者(zhě)的。

　　关于念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什(shén)么(me)诗句以及(jí)念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么？，念天地之悠悠的下一句是什么(me) 百度(dù)网(wǎng)盘，念天地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么诗(shī)句，念天地之悠悠的(de)下一(yī)句(jù)是什(shén)么(me)诗，念天地之悠(yōu)悠下(xià)一(yī)句是什(shén)么古诗等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

念天地(dì)之悠(yōu)悠的(de)下一句是什么(me)，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二(èr)州(zhōu)之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通(tōng)天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具(jù)有政(zhèng)治见(jiàn)识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝(cháo)的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

　　他(tā)的政治抱负(fù)不能实现(xiàn)，反而(ér)受到打击，这使他心情非(f别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你ēi)常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人(rén)作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟(yín)，写(xiě)下了《登幽州台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新人物别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你之一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗(yí)，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少(shǎo)年时(shí)轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年）举(jǔ)进士，以上书(shū)论政(zhèng)得到女皇(huáng)武则(zé)天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边(biān)塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏(cáng)用七首》等(děng)。

　　1960年中华书(shū)局出版(bǎn)《陈子昂集(jí)校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后(hòu)世(shì)求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不(bù)住满怀(huái)悲伤(shāng)察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政(zhèng)治见识(shí)和政治才能(néng)，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没(méi)有(yǒu)被武则天采纳(nà)，屡受(shòu)击(jī)，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不(bù)同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的(de)哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵(zòng)观古(gǔ)往今来，放眼于历(lì)史的(de)长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的(de)几十年真如白驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以(yǐ)引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古以来有多少(shǎo)仁(rén)人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精(jīng)神(shén)，使自己有限(xiàn)的(de)一生取得接近(jìn)无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极态度(dù)，所以(yǐ)他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀抱(bào)国为民之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐(qí)的句法，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州(zhōu)台作一字(zì)描写，而只是登(dēng)台的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱(qū)之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的(de)形式主(zhǔ)义诗风具有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了(le)一幅(fú)境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三(sān)句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙天(tiān)地(dì)和沧桑(sāng)易变的古今(jīn)人事作为(wèi)深(shēn)邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位(wèi)上(shàng)，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两(liǎng)句(jù)是俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第(dì)四句写(xiě)诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特(tè)别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出(chū)，然而(ér)意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这(zhè)首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发(fā)的，但(dàn)是其客(kè)观(guān)意义却远远超越了他自身(shēn)以至他所处的时代的范围，带有一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在这(zhè)首诗(shī)里的感伤情绪(xù)，和(hé)世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业(yè)和人生的执着(zhe)追求(qiú)中产生的喟叹

未经允许不得转载：绿茶通用站群 别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你