赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化也(yě)就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄(jì)生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有(yǒu)各自的(de)方(fāng)法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没(méi)有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生(shēng)一(yī)定的电(diàn)流给特定的神经(jīng)带动(dòng)还(hái)未(wèi)完全死(sǐ)亡(wáng)的(de)肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听到了(le)反(fǎn)而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的(de)传说，在四川三星堆中发现的一(yī)些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器(qì)具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完(wán)全(quán)不一(yī)样，那个(gè)时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会(huì)发出(chū)一些很沉国家常务委员7人，国家常务委员7人简历闷(mèn)的声音，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人(rén)祖(zǔ)传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的(de)铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则(zé)简化了程序，把死人(rén)处(chù)理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来(lái)自影视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事(shì)情，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔(gé)的多(duō)远也要想办法把尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法回去，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就会变(biàn)成(chéng)孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代，很(hěn)多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职(zhí)业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又(yòu)能(néng)让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要阻拦。<国家常务委员7人，国家常务委员7人简历br>
对(duì)于赶尸这(zhè)个职业(yè)，更(gèng)多的见于民间，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的(de)老家(jiā)，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是(shì)专门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多(duō)官(guān)差(chà)也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家(jiā)，通常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个(gè)人负(fù)责赶尸一个人负责引路(lù)，而且(qiě)两个(gè)人在(zài)路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能(néng)去(qù)有人(rén)居住的地方，有人(rén)意(yì)外(wài)在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些(xiē)，在湘西(xī)流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这(zhè)三种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就(jiù)是指非正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫(pò)死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职(zhí)业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是(shì)让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分(fēn)辨东南(nán)西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测试者(zhě)挑一副(fù)重(zhòng)担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送到指定的地点(diǎn)，就表示(shì)测(cè)试者体力达标。

第三(sān)项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试(shì)者晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能取回来(lái)，表示测(cè)试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能经过这(zhè)三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多(duō)人(rén)可(kě)能会疑(yí)惑(huò)，克死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其(qí)他地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟(gēn)湘西的地(dì)理(lǐ)环(huán)境有关，在湘(xiāng)西(xī)有专门的供赶尸人(rén)休息(xī)的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样(yàng)的(de)地方的。

第二(èr)，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着(zhe)交(jiāo)通越(yuè)来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失(shī)在(zài)了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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