京剧(jù)的(de)角色可分为顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他(tā)都是素(sù)脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演风格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳(tiào)，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社(shè)会地(dì)位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口(kǒu)戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不(bù)同(tóng)，可分(fēn)为安工老生或称(chēng)唱(chàng)工(gōng)老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须(xū)生(shēng)，如(rú)扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花(huā)衫(shān)，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣(zǎo)禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演(yǎn)出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和(hé)春， 四(sì)大(dà)徽班陆续(xù)进(jìn)入(rù)北京，他(tā)们(men)与来自湖(hú)北的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方(fāng)民间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交流、融(róng)合(hé)，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民(mín)国得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和(hé)发展，不(bù)是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩(yán)塌(tā)角色的不(bù)断分(fēn)析(xī)、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了(le)一(yī)整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些(xiē)地方戏中净(jìng)的别称）所戴(dài)面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于(yú)上古的(de)图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的(de)大剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看(kàn)出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台(tái)上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有二(èr)百(bǎi)余年的(de)历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开合来表现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或(huò)某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的(de)谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些(xiē)色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱(pǔ)一般(bān)表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方法，基本(běn)上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上的特(tè)征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具(jù)有民(mín)族特色的、以人的面(miàn)部(bù)为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科(kē)-京剧

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