作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学(xué)饿毕(bì)业(yè)因(yīn)家(jiā)境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士(shì)学(xué)位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是(shì)著(zhù)名学(xué)者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次年(nián)8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学(xué)有关的(de)文章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获(huò)花生(shēng)的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名(míng)利(lì)，只求有益于社(shè)会的(de)人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间(jiān)的(de)关(guān)系；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问(wèn)题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部分(fēn)既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作(zuò)者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科(kē)-许(xǔ)地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

　　关(guān)于作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料以及作家许地山简介，许地山简介20字，许地山简介资(zī)料，许地山简介(jiè)10字，许(xǔ)地山简介及代(dài)表作品等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士(shì)学(xué)位后(hòu)再入宗教学院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教史有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的(de)文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中(zhōng)国(guó)现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人收(shōu)获(huò)花(huā)生的情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次示(shì)了花(huā)生不图(tú)虚名、默(mò)默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有(yǒu)好处的(de)人，表达了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益于(yú)社(shè)会的(de)人生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之(zhī)间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是(shì)汉(hàn)字(zì)改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论了(le)国学的价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科-许(xǔ)地山

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