作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料以及(jí)作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介20字，许地山简介资(zī)料，许地山简(jiǎn)介10字，许地山简介及代表作(zuò)品等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读(dú)书，中学(xué)饿(è)毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得(dé)文学士学位(wèi)后再(zài)入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研(yán)究(jiū)，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印(yìn)度1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊(là)文和(hé)中(zhōng)国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚(yà)、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了作者(zhě)小时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世(shì)前(qián)一(yī)年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱(ài)国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学(xué)、印度(dù)哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了(le)一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益(yì)于(yú)社会的人生(shēng)理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在逝世(shì)前(qián)一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部(bù)分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医(yī)学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了(le)作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

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