劝(quàn)百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽(fěng)一(yī)的意思(sī)是什么是劝(quàn)百讽一，意思是形容(róng)规(guī)讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)的(de)。

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劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思(sī)是什么

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却(què)适(shì)得其反。

　　出(chū)自《史记·司马相如列传》。

　　A.西(xī)汉初年的政论文

　　B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期的抒(shū)情(qíng)小赋

　　《汉(hàn)书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而风一(yī)，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞(cí)多，而节俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在(zài)讽谏(jiàn)，但终(zhōng)因奢靡之辞多(duō)而掩(yǎn)其意。<蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病/p>

　　后以“劝百讽(fěng)一(yī)”指文章意在警戒(jiè)，而效果适得其反。

　　梁(liáng)启超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏于诙谐(xié)，发忠爱于馨艳，其移人(rén)之(zhī)深，视庄言危(wēi)论，往(wǎng)往有过(guò)，殆未可(kě)以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释(shì)：形容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司(sī)马相(xiāng)如列传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù)，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏(zòu)雅，不(bù)已亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁启超《译(yì)印政治小说序》：“视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一(yī)而轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什(shén)么赋

　　劝(quàn)百讽一(yī)说的是(shì)汉大赋(fù)，出(chū)自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语》而作(zuò)，至于取名《法言》，则本于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语(yǔ)之言，能无从乎和(hé)《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先(xiān)王之(zhī)法言不敢道。

　　法有(yǒu)准则和使物平直的(de)意思，所以(yǐ)法(fǎ)言就是作为准则而(ér)对事情的蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰落于汉(hàn)末，历时四百(bǎi)多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典型形(xíng)式。

　　汉大赋用反复问答(dá)的问(wèn)答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活(huó)为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为(wèi)旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈(chén)渲染了(le)大(dà)汉帝国(guó)无可(kě)比拟(nǐ)的气魄与(yǔ)声威。

　　劝(quàn)百讽一的意思是形容规讽正道的(de)言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却(què)适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽(fěng)”即(jí)讽谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓励(lì)的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝(quàn),适得其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一属(shǔ)于汉大赋，语出西汉末的《法言(yán)》。

　　有(yǒu)人说(shuō)劝(quàn)百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传》，《史记司马相如列传》只是对(duì) 扬雄的提法(fǎ)做了(le)自(zì)己的评(píng)价认为(wèi)形容(róng)规讽(fěng)正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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