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礼崩乐坏是什么时(shí)期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生(shēng)于(yú)什么时代(dài)

　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导(dǎo)火线时(shí)期，此时的礼乐只是受到了(le)局(jú)部的破坏，而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪特别(bié)是在战(zhàn)国后期，整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目(mù)全非(fēi)。

　　（一）王室(shì)的(de)衰(shuāi)微

　　西周末期周(zhōu)王的统治不(bù)断受到外族的侵扰，而王室内部(bù)各阶级的(de)矛(máo)盾也(yě)在不(bù)断激(jī)化，周(zhōu)王朝面(miàn)临着即将灭亡的(de)危害。

　　而面对这(zhè)种灾难的(de)时候(hòu)，各阶级的统治者却无(wú)动(dòng)于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地经常赏赐给(gěi)诸侯，周王室实际控制的土地(dì)就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是周王室东迁之后衰弱的一(yī)个重(zhòng)要标志(zhì)，从前(qián)至高无上的周(zhōu)王室能和诸侯国达成如此平等的契约，这本身(shēn)就是因为自身地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的(de)“繻葛之战”周王(wáng)的失败更是让自身的(de)权威受到了致(zhì)命一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里(lǐ)，周王室仅仅是一具(jù)空(kōng)壳，并(bìng)无实际的权(quán)力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王(wáng)灭商后(hòu)建立了西周王朝(cháo)，为巩固其统治(zhì)，在国都附近(jìn)分封了许多(duō)诸侯(hóu)国(guó)。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建(jiàn)立(lì)成(chéng)为(wèi)周王室御外的屏障，也(yě)为统治者(zhě)的治理提供便(biàn)利，但也为(wèi)后(hòu)来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下(xià)了隐患(huàn)。

　　西周(zhōu)以(yǐ)善(shàn)农(nóng)耕而闻名，因此，周(zhōu)的农业十分(fēn)发达，种(zhǒng)植的粮食品种繁多，基本(běn)包括了后世(shì)所有的基(jī)本品(pǐn)种，而铸造、丝织等其他(tā)方面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳(wěn)定，于是(shì)周王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭(zhāo)王即位(wèi)后就开(kāi)始对外用兵，其子穆王除对(duì)外大规模用(yòng)兵(bīng)之外，还对(duì)内加(jiā)强(qiáng)镇(zhèn)压，增重(zhòng)刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

　　（三(sān)）战(zhàn)国社会(huì)大体情况(kuàng)

　　礼乐制度经过(guò)了(le)两次大的摧残(cán)和(hé)动荡之后，在(zài)战(zhàn)国时期，礼乐制度遭(zāo)到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于(yú)哪个朝(cháo)代(dài)

　　礼崩乐坏出现于西周时(shí)期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在西(xī)周时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐；原为孔夫子(zi)感(gǎn)叹西(xī)周(zhōu)森严等级的分邦建国(guó)制度遭受诸侯(hóu)征(zhēng)战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而引起的社会(huì)秩序混乱(luàn)。

　　现可释义为伦理道(dào)德(dé)文(wén)化的日(rì)渐散失导致人(rén)心不古，世风(fēng)日(rì)下的现象(xiàng)。

　　成语出(chū)处：青章炳麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居书(shū)》：中唐以(yǐ)来，礼(lǐ)崩乐(lè)坏，狂狡有作(zuò)，自己制则，而(ér)事不(bù)稽。

　　成语用法：联(lián)合式，作宾语、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三(sān)年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必(bì)坏(huài)；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代(dài)封建制度的规(guī)章制度遭到极大的破坏，寓(yù)意社会制度和文化(huà)秩序(xù)遭遇重大变局，驱需内圣外王之人改进(jìn)。

　　礼在中国古代是社会的典(diǎn)章制度和道德(dé)规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据就是苟子所处的时闷灶代，的(de)混乱(luàn)迫使人们重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密切(qiè)相关的文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时(shí)期礼崩(bēng)乐坏，纲(gāng)常扫地以尽，中(zhōng)国封建社(shè)会的新阶段(duàn)在旧秩(zhì)序(xù)的大动乱中到来(lái)。

　　3、春秋(qiū)是(shì)先秦礼(lǐ)制最健全之时(shí)期，认为春秋(qiū)时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应(yīng)得(dé)到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到(dào)，在春秋礼崩乐坏的社会现实(shí)掩映下的温柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊礼重义(yì)。

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