公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是(shì)什(shén)么年代是两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么(me)年代(dài)

　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算年代的单位。

　　一个世(shì)纪(jì)是一百年，通常是指(zhǐ)连续的一百(bǎi)年(nián)。

　　当(dāng)用来计算(suàn)日子时，世纪通常从可以被100整除的(de)年代或此后一年开始(shǐ)，例如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣(sū)纪元后(hòu)，其中的(de)1年通常表示(shì)“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年(nián)到公元100年(nián)。

　　而20世纪(jì)则从(cóng)公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪(jì)的第一(yī)年(nián)。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪(jì)定为99年，而以后的世(shì)纪则为(wèi)100年(nián)，如果按照这种定义的话，2000年则为(wèi)21世纪(jì)的(de)第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指(zhǐ)的(de)是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历(lì)史(shǐ)事(shì)件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君(jūn)，六(liù)十余(yú)年为天下母，辅(fǔ)佐了(le)四个皇帝(dì)。

　　外戚(qī)王莽以姑(gū)母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳(láo)的样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来(lái)他(tā)广结名士和(hé)将相大臣，深得人心，凡(fán)是来投奔他的，不论地方(fāng)远近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的(de)生活，朝(cháo)野(yě)上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居(jū)大司马，以太后(hòu)名义执掌军(jūn)政(zhèng)大权，立汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做(zuò)皇后，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉(hàn)平帝(dì)死(sǐ)后(hòu)，王莽指使同党向(xiàng)太(tài)皇太后王政君上书(shū)，要(yào)求(qiú)让他代(dài)天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这(zhè)一(yī)要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改(gǎi)年号(hào)为居摄元(yuán)年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘(liú)婴为皇(huáng)太子，号称“孺(rú)子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽(mǎng)代汉称帝的(de)符命图谶(chèn)频繁出现(xiàn)。

　　公元(yuán)8年（居摄三年(nián)），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故帝(dì)行玺某传(chuán)予(yǔ)黄(huáng)帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到(dào)高(gāo)帝祠庙(miào)接受(shòu)铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐(jìn)见(jiàn)太(tài)皇太(tài)后(hòu)，坐(zuò)在未(wèi)央(yāng)宫前殿(diàn)，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制(zhì)、篡汉自立的政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议(yì)郎、郎(láng)官(guān)和诸生在白虎(hǔ)观(guān)召开的鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故一次讨论儒家经典的(de)学术会议(yì)。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君(jūn)主的统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是由于当时各(gè)家儒学学派传(chuán)承不同，对(duì)于儒家经典的(de)版本、内容多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布图(tú)谶于(yú)天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之学(xué)正式确(què)立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒(rú)学与谶纬之学进(jìn)一步结合(hé)起来(lái)，汉章帝建(jiàn)初四年（公(gōng)元79），召(zhào)集各地(dì)著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是(shì)历史上有名的(de)白虎观会议。

　　白(bái)虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所(suǒ)。

公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公元1世纪(jì)是指公元1年到公元100年(nián)之册信间的一百州昌(chāng)轮年时间，包括这两个年(nián)份。

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