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世(shì)界四大文(wén)化名(míng)人是哪4个，世(shì)界四大(dà)文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天文学日语jtest报名入口，日语jtest报名费家、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人文(wén)主义作家之(zhī)一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个(gè)由(yóu)大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时(shí)代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主义文学的源(yuán)头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变(biàn)了人类对自然对自身的(de)看法。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主教(jiào)廷(tíng)认为他的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为(wèi)日心说与其并无矛盾(dùn)，并(bìng)经过(guò)长年的(de)观(guān)察和(hé)计算完成他的伟(wěi)大著作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗(zōng)教教育，进(jìn)修(xiū)道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习(xí)希(xī)腊文，来了解希腊和罗(luó)马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两(liǎng)个月的时间获得了(le)学士学位，当上了(le)医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第(dì)一部出版(bǎn)，次年出版第(dì)二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学(xué)的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的(de)保护(hù)下(xià)，拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫(pò)外逃，直(zhí)至1550年才获(huò)准(zhǔn)回(huí)到法(fǎ)国(guó)。

　　回国(guó)后的拉(lā)伯雷在学(xué)校教书，教书期间，他完(wán)成了《巨人传》的(de)第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比亚在华(huá)人社会常尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最杰出(chū)的(de)戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作家，全世界(jiè)最(zuì)卓越的文(wén)学(xué)家之一。

　　德国(guó)的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进(jìn)的(de)。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一(yī)页．就使(shǐ)我一生(shēng)都属(shǔ)于(yú)他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生下来(lái)的(de)盲(máng)人，一只奇异的(de)手在瞬间使(shǐ)我的双眼(yǎn)看(kàn)到了光明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心(xīn)目中所(suǒ)占(zhàn)的位置也是(shì)独(dú)一无二的，没(méi)有任何其(qí)他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来(lái)说(shuō)，引(yǐn)用或谈到莎士比(bǐ)亚(yà)竟有(yǒu)三(sān)四百处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马克思科学研究(jiū)过程中从始至终的(de)最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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