杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇八千米多少公里》的。

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杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不(bù)过是(shì)积(jī)聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地(dì)方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，填满了(le)四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地(dì)上活动，怎么(me)还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军(jūn)队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹(fù)背攻打庸(yōng)国。八千米多少公里>

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公(gōng)主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解，救了(le)许多人，那些(xiē)人(rén)事后(hòu)都不知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出任(rèn)剑南(nán)道按(àn)察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导(dǎo)教(jiào)育一(yī)番，就放了(le)。

　　录事(shì)对(duì)象(xiàng)先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差(chà)不多(duō)的，难道他(tā)们不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应(yīng)该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常(cháng)常说(shuō)：“天下本(běn)来无事，都是人(rén)自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的(de)担心而担心(xīn)，就去劝导他(tā)，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)是没(méi)有空(kōng)气的(de)。

　　你的(de)举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进(jìn)行，为什么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气(qì)体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处(chù)，没有哪个地方是没(méi)有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都(dōu)在地上进行，为什么(me)还(hái)担心地会陷下去呢？”于(yú)是(shì)那个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日(rì)、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国(guó)战国时期道家经典著作《列(liè)子》中(zhōng)记载(zài)的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人(rén)们(men)不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全(quán)文(wén)寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而(ér)采用了(le)这则寓言。

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