人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就的(de)。

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人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求(qiú杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃(nǎ杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译i)拟班(bān)固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载(zài)。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要(yào)去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利(lì)而追求德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋(fèn)努力(lì)积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给了(le)祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天说，他观测(cè)记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世(shì)界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的(de)木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在(zài)勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的(de)精神，一个人(rén)的成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天(tiān)资奇(qí)佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根(gēn)本(běn)在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡(dù)最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在(zài)柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了安身(shēn)之所(suǒ)，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的(de)纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结(jié)下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按(àn)我的理解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只有积极地去(qù)追(zhuī)求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出(chū)属(shǔ)于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获

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