皈(guī)依(yī)佛门(mén)的(de)意思，皈依的皈，是回头(tóu)。依(yī)，是(shì)依止。皈依的(de)意思是翻(fān)旧日(rì)之恶，依止正(zhèng)道而得解脱。佛(fú)代表着(zhe)觉悟，觉悟宇(yǔ)宙人生真理(lǐ)，能(néng)够(gòu)自觉、觉他、觉行圆(yuán)满；同时，在智慧(huì)、道(dào)德(dé)和行为上，都已(yǐ)经达(dá)到(dào)彻底的圆满。门指修行(xíng)者入(rù)道的门径，今泛指修德(dé)、治学或作事的途径(jìng)。成为佛教(jiào)徒，是皈(guī)依佛门(mén)的开始，最终(zhōng)目标(biāo)是让自(zì)己成为(wèi)三宝(bǎo)，也(yě)就是佛宝、法宝(bǎo)、僧宝，就是心中向往佛想要成为(wèi)佛(fú)。

皈依佛门(mén)

皈(guī)依也作归依，可以理解加入佛(fú)门(mén)，并达到最高的境界。佛门就是佛之法(fǎ)门、佛教之门。在《三论玄(xuán)义》这本书里，《三论玄义(yì)》是隋释吉藏(cáng)撰(zhuàn)佛学著作，知(zhī)菩萨之造论，即为(wèi)开显诸佛之教(jiào)门，此教(jiào)门即(jí)法门之(zhī)意。后代‘佛门(mén)’一(yī)语，主要(yào)为(wèi)佛教对于儒、道(dào)二教之自称(chēng)。如信(xìn)仰佛教者，称为佛门(mén)弟子；舍离世事而(ér)修行佛道，即称(chēng)为入佛门(mén)。

皈依佛门可以分为(wèi)两部分，一个是皈(guī)依，一个(gè)是佛门(mén)，想要做到皈依(yī)佛(fú)门，皈依是非常重(zhòng)要的(de)。皈(guī)依(yī)指的(de)是全(quán)身心(xīn)的投入到(dào)一种信仰(yǎng)当中。能够(gòu)做成有(yǒu)一(yī)件事情，往往有着强烈(liè)的愿(yuàn)望(wàng)，有强烈的向佛之心(xīn)，要有遵(zūn)守佛家戒律的觉悟，要(yào)有持(chí)之以恒的(de)恒心，要有勇(yǒng)往直前，冲(chōng)破重(zhòng)重阻难(nán)，修成正果的(de)决(jué)心。佛教是释迦牟尼(ní)创立的，佛是(shì)佛教徒对修(xiū)行圆满(mǎn)的人的称呼。

皈依佛(fú)门指(zhǐ)正式成为(wèi)佛教信(xìn)徒(tú)的一个手(shǒu)续，具体包括参加皈依三宝仪式，然后领(lǐng)取皈(guī)依证(zhèng)书，此(cǐ)后就可以居(jū)士身份自(zì)愿(yuàn)参加(jiā)定期的佛(fú)事活动了。皈(guī)依(yī)三(sān)宝指(zhǐ)佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实(shí)相，而能教(jiào)导(dǎo)他人(rén)的教主，泛指一切(qiè)诸佛。法(fǎ)宝，指诸佛为(wèi)教(jiào)导众生，使其脱离苦海而宣说(shuō)的(de)教法。僧宝，指修学佛法(fǎ)的清净(jìng)和合的教(jiào)团。

皈依佛门

佛宝、法(fǎ)宝、僧宝代表着三(sān)方面品(pǐn)质的(de)顶端，佛(fú)，是觉悟，具足无限的(de)慈悲和(hé)智(zhì)慧；法，是空性及趣入空性的中(zhōng)道；僧，是(shì)圣贤僧(sēng)的品(pǐn)质，即无(纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖wú)漏慧及(jí)解脱德。由此(cǐ)可见，皈依佛门的(de)最终目标(biāo)是非常难(nán)以达到的，但也因此更(gèng)让人想要得到最高的目标。不管有没有舍(shě)俗出(chū)家，只要达到了自(zì)身圆满成(chéng)就三宝(bǎo)具备的品质和功德都是完成了皈依(yī)三宝。

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