抽象派和意象派的(de)区(qū)别是什么，抽象派和(hé)意象派(pài)的区(qū)别在哪是概念不同(tóng)：抽象(xiàng)派是就多(duō)种事物抽(chōu)出其共通之点，加以综(zōng)合(hé)而成一个新的(de)概念；意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息(xī)间的思想感情溶(róng)化在诗行中的。

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抽象派和(hé)意(yì)象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别在哪(nǎ)

　　意(yì)象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象地(dì)展现(xiàn)事物，并将诗人瞬(shùn)息间(jiān)的思(sī)想感情(qíng)溶化在(zài)诗行中。

　　代表(biǎo)画家不(bù)同：抽(chōu)象派代表画家有康定斯基(jī)，抒(shū)情抽象派代表画(huà)家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代表画家等；

　　意象派代(dài)表画(huà)家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意象派什么区别(bié)

　　意象(xiàng)派是20世纪(jì)初最早出现的现(xiàn)代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休(xiū)姆、庞(páng)德、艾(ài)米(mǐ)和(hé)叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生最初是对当时(shí)诗坛文风的一(yī)种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪(jì)后期英(yīng)国文坛，象征主义、唯(wéi)美主义与(yǔ)浪(làng)漫主(zhǔ)义结成一(yī)体，形成新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在(zài)其(qí)基础上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其(qí)是浪(làng)漫主义、维多(duō)利(lì)亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善(shàn)感和(hé)伦理说教，只是“对(duì)济(jì)慈和华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出(chū)“反常规(guī)”“革新”地进行(xíng)诗歌创作的(de)主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森(sēn)热流行，这是(shì)自叔本(běn)华(huá)以(yǐ)来非理性主(zhǔ)义哲学(xué)思(sī)想在文(wén)学界影(yǐng)响的(de)延伸。

　　意(yì)象(xiàng)派的开(kāi)创(chuàng)者(zhě)休姆就直接受教(jiào)于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义、生命(mìng)哲学全(quán)盘(pán)为意象派所接受，成为其主要的理(lǐ)论睁(zhēng)渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗(shī)特(tè)别(bié)强(qiáng)调意象和(hé)直觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派(pài)开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及(jí)音乐性(xìng)，给意象派以极大的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗(shī)人大多(duō)经历了象征诗歌创作，所(suǒ)以理论界(jiè)也有人将意(yì)象(xiàng)派看(kàn)做象征主义的(de)分支，实际上意(yì)象派(pài)和象征主(zhǔ)义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不(bù)满意象征主义(yì)要通(tōng)过(guò)猜谜形(xíng)式去寻找意象背后的隐喻暗(àn)示和(hé)象(xiàng)征(zhēng)意义，不满足于去寻(xún)找表象与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而要让诗意在表象的描(miáo)述中，一刹那(nà)间地体现出来(lái)。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用鲜明(míng)的形象去约(yuē)束(shù)感(gǎn)情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简练、形(xíng)象(xiàng)鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意象或几个(gè)意象(xiàng)。

　　虽(suī)然，象征主(zhǔ)义也(yě)用(yòng)意象(xiàng)，两者都以意(yì)象为“客(kè)观对应物(wù)”，但象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)把意(yì)象当做(zuò)符号，注重联想(xiǎng)、暗(àn)示、隐(yǐn)喻，使(shǐ)意象成为一种有待翻译的密(mì)码(mǎ)。

　　意(yì)象派则(zé)是“从象(xiàng)征符号走向实在世界”，把重(zhòng)点放在诗的意象(xiàng)本身(shēn)，即具象性上(shàng)。

　　让情(qíng)感和思想融(róng)合在意象中，一瞬间中(zhōng)不假思索(suǒ)、自然而然(rán)地体现(xiàn)出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在形式看，意象派受日(rì)本俳句和(hé)中国古诗的(de)影响。

　　意象派(pài)诗(shī)歌(gē)革新，首先是从模仿学习(xí)日本俳句开始的(de)。

　　日(rì)本“俳圣(shèng)”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大(dà)影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示(shì)春天，古(gǔ)池塘象征永(yǒng)恒(héng)，青蛙(wā)跃入，悦耳的清(qīng)响，又(yòu)归于(yú)平静，具有宗(zōng)教的空静(jìng)哲理，此地(dì)有(yǒu)声胜无(wú)声，声(shēng)响冲破了(le)以前的(de)凝固、寂静，传达出世(shì)界宇宙(zhòu)亘古(gǔ)不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉(jué)读解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最后一位(wèi)诗人小林一茶(chá)，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌(gē)具有一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这(zhè)里来玩(wán)呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀(què)”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食(shí)，也不如家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到(dào)人世温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间体现了(le)出(chū)来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南(nán)山”，是(shì)说青蛙才是真正超(chāo)脱的，没(méi)理性(xìng)的，而陶渊明的军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次超脱是痛苦的，见(jiàn)南(nán)山(shān)后回(huí)来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日(rì)本俳句源于中国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中国的古诗(shī)完全浸(jìn)润在意(yì)象之(zhī)中，是纯(chún)粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千山鸟飞绝(jué)，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦(yā)，小桥流水人(rén)家(jiā)，古(gǔ)道西(xī)风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画(huà)，情(qíng)景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国(guó)魏(wèi)晋唐代(dài)诗人的这种(zhǒng)表现意象而不加(jiā)评价的诗风，正与(yǔ)意象派主张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文(wén)学(xué)的描(miáo)写性特征中，看到(dào)了一(yī)种语(yǔ)言与意象(xiàng)的魔力(lì)，从而(ér)产生对(duì)汉诗和(hé)汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗(shī)章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意(yì)蕴，主张寻找出汉语中的意(yì)象，提出英文诗创(chuàng)作(zuò)中也(yě)应该力图将全(quán)诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在(zài)创作(zuò)中表现(xiàn)出的鲜明(míng)的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意(yì)象派要求(qiú)诗歌直(zhí)接呈现能传达情意的意象，以(yǐ)雕塑(sù)和绘画的手法(fǎ)表现意象(xiàng)，反对音乐性(xìng)和神秘性的(de)抒情诗(shī)，提(tí)出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹(jiā)议”亏(kuī)早携，只(zhǐ)展(zhǎn)现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一(yī)个字(zì)的(de)现代小诗《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让读(dú)者在一刹那(nà)间感悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代(dài)表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可(kě)解(jiě)的(de)漩涡纹，/这就是(shì)我的心(xīn)被磨钝了的(de)表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表(biǎo)面”等意(yì)象的显示中，瞬间传递出(chū)只可意会、不能言传(chuán)的(de)诗(shī)人对人到中年茫(máng)然无奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗(shī)的(de)构成方式主(zhǔ)要有(yǒu)：1 意象层递：按照事物(wù)发展的客观规律，有条理(lǐ)，有(yǒu)层次地组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍(cāng)、野茫(máng)茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空(kōng)到大地，意象鲜明，层次(cì)清晰(xī)。

　　庞(páng)德的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你(nǐ)们(men)这极不自然(rán)的一派，/我见(jiàn)过渔民在(zài)太阳下野餐，/我见过(guò)他们和邋遢的家属(shǔ)一起，/我见(jiàn)过他(tā)们微笑时(shí)露出满(mǎn)口牙(yá)，/听(tīng)过他们不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂(qǐ)不(bù)见(jiàn)鱼(yú)在湖(hú)里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就(jiù)餐，同(tóng)邋遢的家人一起，不文雅(yǎ)地大笑；看着自由生(shēng)活(huó)的渔民的我又等而次之(zhī)，然而我却(què)能看穿(chuān)你们这“派头十足的一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人(rén)在层(céng)次分(fēn)明的对比中，对那些自诩为(wèi)高(gāo)贵(guì)典(diǎn)雅(yǎ)、派头(tóu)十足然(rán)而却是矫揉造作的文人，发(fā)起了挑(tiāo)战，主(zhǔ)张现代诗(shī)人应当像在水中自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规(guī)旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加(jiā)：将有相同本质(zhì)涵义(yì)的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构(gòu)成修饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头(tóu)之上(shàng)，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和绳索间(jiān)缠住了身，/挂在那(nà)儿，/它望上(shàng)去不可企即(jí)，/其(qí)实只是个球，/孩子玩(wán)过后忘在那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮与被(bèi)孩子遗(yí)弃(qì)的气(qì)球意象叠(dié)印(yìn)起来，以月亮(liàng)象(xiàng)征现(xiàn)代人和现代生活，与(yǔ)带有修饰含(hán)义(yì)的气球意象叠(dié)加以后，及其月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤(gū)寂的(de)情感油然(rán)而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我的双(shuāng)手，/树液升上我(wǒ)的(de)双臂(bì)。

　　/树生(shēng)长在(zài)我的胸(xiōng)中往下长，/树枝从我(wǒ)身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是(shì)青苔，/你是紫(zǐ)罗(luó)兰。

　　/你(nǐ)是个孩(hái)子(zi)，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和(hé)修饰“我”，军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象(xiàng)是少女和(hé)爱(ài)情的象征，像青苔紫罗兰一(yī)样青春(chūn)美(měi)丽(lì)，像(xiàng)绿树(shù)一(yī)样充满生机，这(zhè)一(yī)切滋(zī)润着“我”的成长和生(shēng)命历程，尽管(guǎn)这些在世俗者看来(lái)都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我们体味到了(le)紫罗兰般(bān)少女的(de)美丽温柔、青苔(tái)绿(lǜ)树般的(de)生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空间的两(liǎng)个可见(jiàn)意象并列在一起，借以启发和(hé)引起(qǐ)别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可(kě)见意象的(de)组(zǔ)合(hé)，可以称为一个(gè)视觉的(de)和弦(xián)。

　　它们的联合使(shǐ)人获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所(suǒ)引发的情感(gǎn)情绪已脱离了其(qí)中的某一意象(xiàng)含义，而具有一种全新(xīn)的(de)感受。

　　如中国(guó)诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来(lái)”，落叶(yè)与江水的(de)意象(xiàng)已(yǐ)经转化(huà)为除旧布新走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行他(tā)乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意(yì)象派诗歌的(de)里程碑式作品《在(zài)一个地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意(yì)象(xiàng)，人(rén)群(qún)中(zhōng)的(de)脸和黑色枝条上的花瓣并置(zhì)在一起，这完(wán)全是(shì)在匆忙的(de)行走的人群(qún)中获得的(de)瞬间意象，写(xiě)出了诗人(rén)一瞬间的(de)视(shì)觉印(yìn)象，一瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁车站的密密麻麻(má)的(de)人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边走过，整个(gè)气(qì)氛阴森潮湿，令(lìng)人窒(zhì)息(xī)。

　　几张女(nǚ)人和(hé)孩(hái)子苍(cāng)白(bái)美丽(lì)的面孔时(shí)隐(yǐn)时现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给(gěi)人一种愉快的感觉，从而感受到(dào)一些活(huó)力。

　　两(liǎng)个(gè)并置的意象(xiàng)映(yìng)入大脑，构成俗(sú)陋与优(yōu)美(měi)，潮闷与清新对(duì)比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸(yōng)碌(lù)的生活，给人(rén)以一种挤压感，描绘出现代(dài)人内(nèi)心的焦(jiāo)虑不安、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁忙而又单调(diào)的(de)生活现(xiàn)实，同时又(yòu)展示了心灵对自(zì)然美的依(yī)恋(liàn)与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的(de)语言简洁明(míng)了，不(bù)用没有意义的形容词(cí)、修饰语，去掉装(zhuāng)饰(shì)性的(de)花(huā)边，反对卖弄词藻，诗行短小，意(yì)象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大(dà)海的太(tài)阳(yáng)。

　　”其(qí)中(zhōng)虽不免误译，但语(yǔ)言的(de)简(jiǎn)洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉(lián)斯的《红色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车(chē)/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗(shī)行，将美国普通(tōng)人对(duì)中产阶级生(shēng)活的向往(wǎng)一目了然地传达了出来，以至诗歌被许(xǔ)多家(jiā)庭(tíng)主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意(yì)象派诗(shī)歌注重意象组合(hé)的内在韵(yùn)律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴含的思想情感(gǎn)融(róng)成一体。

　　主张按(àn)语言的音乐性写诗，反对按固定音步写(xiě)诗，认为均匀的格律(lǜ)诗(shī)是等时性的(de)、起催眠作(zuò)用的“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗(shī)不押韵，中国诗通(tōng)过汉学(xué)家逐(zhú)字注释稿翻译，也就(jiù)成(chéng)了自(zì)由(yóu)体诗。

　　所以，意象派(pài)诗(shī)不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐(lè)性要自然(rán)，要注重事物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英(yīng)语(yǔ)国家中(zhōng)起了推广(guǎng)自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为两种形(xíng)式(shì)：其一是主观意象；其二是(shì)客观意象。

　　意象的表现形态可分(fēn)为两种创作倾向：其一为静(jìng)态(tài)意(yì)象派，以(yǐ)艾米、奥尔(ěr)丁(dīng)顿、杜(dù)立特尔为代表(biǎo)，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫派风格(gé)，创作了许多雕塑(sù)诗、风(fēng)景(jǐng)画(huà)诗。

　　如艾米(mǐ)的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发(fā)红，/而在(zài)莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还(hái)是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象(xiàng)宁(níng)静美丽，犹如一(yī)幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态(tài)意(yì)象派，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年(nián)庞(páng)德发表了(le)《漩涡(wō)》诗札(zhá)，标志新创立的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞生(shēng)。

　　庞德(dé)主张在意(yì)象诗歌原则下，更强调(diào)诗歌的(de)动感和活力(lì)，认为：“意象不(bù)是(shì)观(guān)点(diǎn)，而是(shì)放亮的(de)一个节(jié)或(huò)一个团(tuán)，它是我能够而且可能必须(xū)称之为漩(xuán)涡(wō)的东西(xī)，通过它，思想不(bù)断(duàn)地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性(xìng)，创作上追求多意象跳跃(yuè)的复杂(zá)效果。

　　 意象(xiàng)派(pài)作家的美(měi)学观念和(hé)艺术风格虽然各有差异，但他(tā)们在创作上(shàng)却形成(chéng)了某(mǒu)些一(yī)致(zhì)的倾向。

　　无论是(shì)庞(páng)德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意(yì)象派(pài)诗(shī)都表现一种感(gǎn)伤、苦闷(mèn)和充满希望(wàng)的情调(diào)。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相(xiāng)对概念，是(shì)就多种事物(wù)抽出其共通(tōng)之点(diǎn)，加以综合而成一个新的概念，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世(shì)纪想脱离「模仿自然」的绘画风(fēng)格(gé)而言，包含多种流派(pài)，并(bìng)非某(mǒu)一个派别的名(míng)称：它(tā)的形(xíng)成(chéng)是经过长期(qī)持续演进而(ér)来的。

　　但无论其派别如何(hé)，其共同(tóng)的特质都(dōu)在(zài)于尝(cháng)试(shì)打破绘画必须模仿自然(rán)的传统(tǒng)观(guān)念(niàn)。

　　1930年代和二(èr)次大战(zhàn)以后，由抽象(xiàng)观(guān)念衍生的各种(zhǒng)形式，成(chéng)为二十世(shì)纪最流行、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创(chuàng)作(zuò)的出(chū)发点，排斥任何具有象征性、文学性(xìng)、说明性(xìng)的表现手法，仅将造形(xíng)和色彩加以综合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽(chōu)象绘画(huà)呈现出来(lái)的纯粹形色，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画(huà)的发(fā)展(zhǎn)趋势(shì)，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的(de)理(lǐ)论(lùn)为(wèi)出(chū)发点，经立体主义(yì)、构成主义、新(xīn)造形主义....，而(ér)发(fā)展出(chū)来。

　　其特色为(wèi)带有几何学(xué)的(de)倾向。

　　这个画(huà)派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高(gāo)更(gèng)的艺术理念为出(chū)发点，经野兽派、表现主义发展(zhǎn)出来，带(dài)有浪(làng)漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽(chōu)象(xiàng)派代表(biǎo)画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现主义(yì)团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽(chōu)象派代表画家(jiā)，在平面上把横线和竖线加以结合(hé)，形成直角或(huò)长(zhǎng)方形，并在(zài)其(qí)中(zhōng)安排红(hóng)、黄(huáng)、蓝三原色，但有(yǒu)时也用灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美(měi)术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主(zhǔ)义倡导者(zhě)，也是(shì)几(jǐ)何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约(yuē)现代(dài)美(měi)术馆）、《青色三角形与(yǔ)黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运用色彩(cǎi)理(lǐ)论和(hé)音乐式和谐造成独特(tè)的几(jǐ)何风格，例如《绘(huì)图(tú)构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的手法，创作了许(xǔ)多含(hán)有哲理性和富(fù)稚拙趣味的(de)作品(pǐn)，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹(zī)美术馆)

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