京剧的(de)角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行(xíng)当(dāng)的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和表演特点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就(jiù)是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份的(de)女性(xìng)的一(yī)类(lèi)角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩(cǎi)图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的(de)涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍(shào)剧(jù)情梗概(gài)和剧目主题的开(kāi)场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元(yuán)南(nán)戏(xì)脚色制(zhì)度发(fā)展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又(yòu)称中国为什么叫兔子国(chēng)角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的(de)剧(jù)中(zhōng)人(rén)，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身份的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮中国为什么叫兔子国演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的(de)花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为(wèi)主的(de)架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中年以(yǐ)上(shàng)的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如(rú)打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作(zuò)，同时又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍(shào)、传(chuán)播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质文化遗(yí)产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现(xiàn)象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了一(yī)整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧(jù)和某些(xiē)地方(fāng)戏(xì)中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面，发(fā)展为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形(xíng)成为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多(duō)至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中(zhōng)国戏(xì)曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众(zhòng)的(de)喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸(kuā)张的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或(huò)某(mǒu)一种类型的人物(wù)都有一种大(dà)概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)根据某种性格、性情或某种特(tè)殊(shū)类型的(de)人物为(wèi)采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初(chū)的(de)作用(yòng)，只是夸(kuā)大(dà)剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理(lǐ)和生(shēng)理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服务(wù)，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的面(miàn)部为(wèi)表现手(shǒu)段的图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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