双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的是男女一起修炼(liàn)；为了达(dá)到性命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

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双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界的(de)。

双修是指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性(xìng)？元(yuán)始真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之(zhī)造(zào)化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也解释(shì)过性命(mìng)之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性指的(de)是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的身体、生(shēng)命、能(néng)量(liàng)、命(mìng)运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双(shuāng)修片面一点来说(shuō)，就(jiù)是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命即(jí)精神生命和生理生命的(de)双(shuāng)重融合(hé)，人(rén)们通(tōng)常(cháng)说(shuō)要身心健康，亏其一(yī)即残缺(quē)不全(quán)。

　　所以性命二(èr)字高度概括了(le)人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序(xù)渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结(jié)合(hé)自身的情(qíng)况进(jìn)行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性(xìng)命双修(xiū)并没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累(lèi)功德，便(biàn)是在一定程度上借(jiè)鉴了性(xìng)命(mìng)双修的理论(lùn)，只不过无法与真正的道家(jiā)修行者相比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气(qì)，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先(xiān)性(xìng)后命，先从(cóng)性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调(diào)整平(píng)衡，提(tí)高追(zhuī)求层(céng)次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及性命双修的(de)典籍(jí)较多，下面(miàn)列(liè)出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹理(lǐ)论对(duì)性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相(xiāng)传出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗(luó)三教历代精义(yì)，一(yī)出世就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一(yī)修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之(zhī)口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为(wèi)沉(chén)堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么(me)意(yì)思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很多人的(de)理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男(nán)女互相(xiāng)辅(fǔ)助提升修炼的(de)一种很(hěn)正(zhèng)常的功法而已，并没有大(dà)家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的(de)阴阳双修和道家密(mì)传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关(guān)系，此二者虽(suī)然功法名(míng)字上非常相似，但是从(cóng)本质(zhì)上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的(de)阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似(shì)乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要求的非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女(nǚ)，并不是指的在(zài)红(hóng)尘中普通平凡的色男色(sè)女，修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)男女双(shuāng)方在精神上能(néng)够高度(dù)的(de)默(mò)契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双(shuāng)方想要修(xiū)炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础，而(ér)且还需(xū)要经历一段(duàn)很长时(shí)间的磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修虽然能(néng)提升(shēng)男(nán)女双方的功(gōng)力，但(dàn)仍以(yǐ)稳(wěn)扎(zhā)稳打为主。

　　双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)是男女(nǚ)一起修(xiū)炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界的(de)。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的以(yǐ)及双修(xiū蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句)是怎么进行(xíng)的，佛道双(shuāng)修是指什么意(yì)思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双修是指什(shén)么意思，道家双修是指什么意(yì)思，古(gǔ)代(dài)的双修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是(shì)指什么意思(sī)

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼(liàn)，为(wèi)了达到性命(mìng)同源、心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有言：何(hé)谓之(zhī)性？元始真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先(xiān)天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心(xīn)，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁(níng)也(yě)解释过(guò)性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人(rén)之生(shēng)机。

双修派是内丹(dān)功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神(shén)形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点来说，就是对(duì)身心两方面的修炼，人(rén)的生命实际上是两(liǎng)个生命即精神生(shēng)命和生理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说要(yào)身(shēn)心(xīn)健(jiàn)康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了(le)人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达(dá)到(dào)至(zhì)高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命双修并没有想象中的那(nà)么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动(dòng)，积(jī)累(lèi)功德，便是(shì)在一(yī)定程度(dù)上借鉴了(le)性命双修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修行者相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功(gōng)入手，炼精化气(qì)，去病健身，然(rán)后(hòu)心神(shén)安定(dìng)，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸(xiōng)情怀(huái)，然后(hòu)配合服药和炼气(qì)，提升(shēng)身体素(sù)质。

可参考的(de)典记(jì)载(zài)和提(tí)及性命(mìng)双修的(de)典籍较多(duō)，下面列出几(jǐ)本以供参考(kǎo)

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道(dào)教经(jīng)典之一，全(quán)书托易象而论金丹(dān)，其内(nèi)外丹理论对(duì)性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四(sì)大内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神(shén)圭旨》，相(xiāng)传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主张破除三教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗三(sān)教(jiào)历代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦(yì)无其神秘之可言，以(yǐ)佛(fú)法视之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲众生，谋(móu)一(yī)修持(chí)出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立(lì)地成佛，又何须(xū)多(duō)此(cǐ)累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而言(yán)，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指男女之(zhī)形式(shì)！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后世流为(wèi)纵欲之口(kǒu)实(shí)，使求出(chū)离于欲界、色(sè)界(jiè)、无色(sè)界(jiè)之方(fāng)便法(fǎ)门，反成(chéng)为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修(xiū)，在很多(duō)人的理解中意思就是(shì)"男女交合(hé)"，但(dàn)其实这(zhè)是大家对男女双(shuāng)修的一种误(wù)解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不(bù)过是(shì)男女(nǚ)互相辅助提升修炼的(de)一种很正常的功法而(ér)蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句已，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和(hé)道家(jiā)密传的(de)房(fáng)中术(shù)内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的功法，可(kě)以(yǐ)说毫无关系，此(cǐ)二(èr)者(zhě)虽然功法(fǎ)名字上非常相(xiāng)似(shì)，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不(bù)多，而(ér)且似乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也极(jí)其难以修炼，对(duì)修炼的男女(nǚ)双方要求的(de)非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡(fán)的色男色(sè)女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形(xíng)同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外亦能够心(xīn)有(yǒu)灵犀互相感知(zhī)，男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)想要修炼这种功法需要(yào)极(jí)高的修炼基础(chǔ)，而(ér)且还需要经历一段(duàn)很长时间的磨(mó)合，武侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修虽然能(néng)提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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