君子不立危墙,不行陌除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗(mò)路,不入(rù)深水(shuǐ)，君子不立危墙是什么意思？是“君子不(bù)立(lì)危墙之下”意思是：君子要远离危险的(de)地(dì)方的。

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君子(zi)不立危墙,不行陌路,不入深水，君子不立危墙是(shì)什么意思(sī)？

　　“君子(zi)不立危(wēi)墙之下”意思是(shì)：君子(zi)要远(yuǎn)离危险的地方。

　　出自(zì)《孟子·尽心》：“莫非命也，顺受(shòu)其(qí)正(zhèng)，是故知命者不(bù)立(lì)乎岩墙(qiáng)之下。

　　尽其道而(ér)死者，正命也；

　　桎(zhì)梏死者，非正命也。

　　”“君(jūn)子不立(lì)于(yú)危墙之下”讲的是做人的道理和方(fāng)法(fǎ)。

　　这包括(kuò)两方面：一是防(fáng)患于(yú)未然，预先觉察潜在的危险，并采取防范措施；

　　二(èr)是一旦发现自己(jǐ)处于(yú)危(wēi)险(xiǎn)境地，要及时离开。

　　孔子的弟(dì)子子路要(yào)去(qù)卫国做(zuò)大司马，可是卫国国君无力(lì)，太子无德，国内(nèi)权利交错。

　　孔子不赞成子路去，就说(shuō)：“危邦(bāng)不入，乱邦不居，天下有(yǒu)道则入，无道则隐(yǐn)。

　　邦有道(dào)，贫(pín)且(qiě)贱焉，耻也(yě)。

　　邦无道(dào)，富且贵(guì)焉，耻(chǐ)也(yě)。

　　”子路说他有信心治(zhì)理好卫国。

　　孔子便说(shuō)：“防祸于(yú)先(xiān)而不致(zhì)于(yú)后(hòu)伤情。

　　知而慎行(xíng)，君子(zi)不立于危(wēi)墙(qiáng)之下，焉可等闲视之。

　　”

"君子不立危墙”怎么解释(shì)？

　　君子(zi)不(bù)立于危墙(qiáng)之下”出自于孔子，讲(jiǎng)得是做人的道理和方法(fǎ)

　　君子要远离(lí)危险(x除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗iǎn)的地方。

　　这包(bāo)括两方面：一是防患于未(wèi)然，预先觉(jué)察潜清肢(zhī)在(zài)答旦(dàn)世(shì)的危(wēi)险(除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗xiǎn)，并采取(qǔ)防范措(cuò)施；二是一旦发(fā)现自己处于危险境迟悉(xī)地，要及时(shí)离开。

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