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中国哪里的莲子最好吃朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。关(guān)于朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写的(de) 什么朝代，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的(de)作者是谁，朱(zhū)子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写的字等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

朱(zhū)子家(jiā)训的作(zuò)者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原名(míng)为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳(yáng)朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家格言(yán)》是在不(bù)同时代由(yóu)不同的朱家先贤所撰写(xiě)出(chū)来的(de)不同传世巨(jù)作(zuò)。很可惜世人多(duō)把他们的文章搞混了，通常人们(men)多以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子真正的(de)《朱子家(jiā)训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世界(jiè)朱氏联合(hé)会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人(今(jīn)昆(kūn)山市)，明末清初江苏(sū)昆山县(xiàn)人。著名理学家、教育(yù)家。其父朱(zhū)集璜(huáng)是明末的学者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自(zì)幼致力读书曾考取秀(xiù)才，志于仕(shì)途。清(qīng)入关明亡遂不再求取功名(míng)，居乡教授学生并潜心程(chéng)朱理学主张知行并进，一时颇(pǒ)负(fù)盛名。康熙(xī)曾多(duō)次(cì)征召，然均为先生所(suǒ)拒(jù)绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材用(yòng)于教(jiào)学。潜心研究程朱理学(xué)，主张知行(xíng)并(bìng)进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学(xué)鸿(hóng)词之(zhī)荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中(zhōng)三(sān)高士”。康熙(xī)三十七年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训(xùn)是谁写的

　　是(shì)《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致(zhì)一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山人（今昆(kūn)山(shān)市），明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学(xué)家、教育(yù)家(jiā)。

　　其父(fù)朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其(qí)弟用(yòng)白(bái)、用锦尚幼(yòu)，从商遗(yí)腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓(mù)之义(yì)，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程(chéng)、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并进，躬(gōng)行实(shí)践(jiàn)。

　　他深感当时的(de)教育方法，使学(xué)生难以学到真实的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教材用于(yú)教(jiào)学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己，对当时(shí)愿和他交往的(de)官吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清(qīng)康(kāng)熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录(lù)》、《愧讷(nè)集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋(wú)欺(qī)录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言(yán)》，世称《朱子家训(xùn)》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流传(chuán)甚广，被历代(dài)士大夫尊为治家之经，清至民(mín)国年间一(yī)度成为童蒙必(bì)读课本(běn)之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训》精(jīng)辟(pì)地阐明了修(xiū)身治家(jiā)之道是一篇家教名著，通(tōng)篇意在劝(quàn)人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易(yì)，半(bàn)丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二(èr)，小名(míng)沋郎，小字(zì)季(jì)延，中国哪里的莲子最好吃字(zì)元(yuán)晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南(nán)宋江南东(dōng)路(lù)徽州府(fǔ)婺源县（今(jīn)江西省婺源），出生(shēng)于(yú)南剑州尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家(jiā)、思想家、哲(zhé)学家、教育(yù)家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来(lái)最杰出的弘扬儒学的(de)大(dà)师。

教育思(sī)想(xiǎng)

　　朱熹(xī)的(de)长期从事讲(jiǎng)学(xué)活动，精心(xīn)编撰了《四书集注(zhù)》等多种(zhǒng)教(jiào)材，培养了(le)众多人才。

　　他(tā)的教(jiào)育(yù)思想博大精深，其中最值(zhí)得(dé)关注的(de)，一是论述小(xiǎo)学(xué)和大(dà)学教育，二(èr)是关中国哪里的莲子最好吃于朱子读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前(qián)人教育(yù)经验和自己(jǐ)教育(yù)实践的(de)基础(chǔ)上，基于对人(rén)的生理和(hé)心理特征的初步认(rèn)识，把(bǎ)一个人的教育分成(chéng)小学和大学两个既有区(qū)别又有联系(xì)的(de)阶段，并提出了两者不同(tóng)的教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教育(yù)阶段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于(yú)小学儿(ér)童智识未开，思维能力薄弱，因此他(tā)提出小(xiǎo)学教育的内容是学(xué)其(qí)事，主张(zhāng)儿(ér)童在日常生活中(zhōng)，通过(guò)具体行事，懂得基本的伦理道德(dé)规范，养(yǎng)成(chéng)一定的(de)行(xíng)为习惯(guàn)，学习(xí)初步的文化知识技能。

　　在教(jiào)育(yù)方法(fǎ)上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早施(shī)教；要力(lì)求形象、生动，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿童(tóng)道(dào)德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)15岁(suì)以后大学教育，其任务是在坯璞的(de)基础上再加光饰，把他们培养(yǎng)成(chéng)为国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认(rèn)为，与重(zhòng)在(zài)教事的小(xiǎo)学(xué)教育(yù)不同，大学教育内(nèi)容的(de)重点是教理，即重在探究事物(wù)之所以然。

　　对(duì)于大学(xué)教育(yù)方(fāng)法，朱熹一是重视自学(xué)，二是(shì)提倡(chàng)不同学术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小(xiǎo)学和大学教(jiào)育的见解，为中国古代教育思想增添了新(xīn)鲜的内(nèi)容。