赶尸(shī)是苗(miáo)族(zú)蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一(yī)部分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这(zhè)个名字就(jiù)可以让(ràng)人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也是(shì)非(fēi)常让人忌惮的一个(gè)东西(xī)。我们在(zài)电视上经常看到一些类似的电(diàn)视(shì)剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的(de)会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料得知，历(lì)史上确实(shí)有这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特(tè)制的(de)药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是自己动的，而是(shì)由背尸人背在(zài)身上(shàng)走动的。很多人可能把背(bèi)尸人(rén)误以为是死者了，其实(shí)这(zhè)些背尸(shī)人(rén)身上(shàng)背着(zhe)的才(cái)是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋(mái)在一(yī)个大黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字子，从很远的地方看，就(jiù)相当于一(yī)具尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其实(shí)他们就是一个术(shù)士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什(shén)么(me)会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同时(shí)，这些人身上都带(dài)着一些特制的(de)东(dōng)西，比如(rú)说头目见等(děng)一系列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非(fēi)常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或者说是韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多(duō)人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很(hěn)久以前的湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭(bì)塞，想要把(bǎ)死在(zài)异(yì)乡的(de)尸体运回到故乡的(de)话(huà)，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个(gè)事情(qíng)谋得了一些财物，同时也(yě)创(chuàng)造出了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗(yí)体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸是什(shén)么原理(lǐ)

至于(yú)他们到底是怎(zěn)么做的(de)呢？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资料以(yǐ)后，发(fā)现古代的(de)这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想到(dào)电(diàn)视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被分为(wèi)上中下三法，上中下三法各(gè)有(yǒu)不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这也(yě)是湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了(le)。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢(zhī)用药物做(zuò)防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸者背(bèi)到(dào)目(mù)的(de)地，然后前面有一个(gè)道(dào)士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一(yī)个最通(tōng)用的一个法术，大多(duō)数人(rén)也(yě)都选择去用这个。而下(xià)法是由(yóu)人背着尸体走路，对(duì)于这个方法也不(bù)做(zuò)过(guò)多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以后，相信你对(duì)下法也(yě)应(yīng)该有(yǒu)了(le)大体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法术是怎么让(ràng)尸(shī)体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书(shū)上却有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来(lái)了(le)以后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸(shī)体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄(pò)，然后再(zài)用符压(yā)住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具(jù)体的(de)操作步骤(zhòu)也并(bìng)不是(shì)非常(cháng)的清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可以(yǐ)自行去查(chá)阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一一做解释(shì)了(le)。反正(zhèng)最后道(dào)士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟着老道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīn韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字g)说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时(shí)候，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了(le)。所(suǒ)以在(zài)古代(dài)的时候(hòu)，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃(líng)铛(dāng)，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的(de)所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不让出去(qù)。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是书上(shàng)看(kàn)到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信(xìn)科(kē)学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能(néng)只是一个(gè)传说而已，各位就当(dāng)个故(gù)事，看看就行了，不(bù)要太在(zài)意，也不要太当(dāng)真。

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