怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻(yù)人具有(yǒu)纯(chún)洁高(gāo)尚的品德的(de)。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是(shì)指有益的(de)言论和高尚的行为(wèi)，比喻(yù)人具有纯洁高尚(shàng)的品(pǐn)德(dé)。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则(zé)敬(jìng)慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮(xī)，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮(liàng)节解(jiě)释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德和(hé)行为都很高(gāo)尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一(yī)：“余谓渊明(míng)高(gāo)风峻节，固已无(wú)愧于四(sì)皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风(fēng)亮节，本来(lái)就已经无愧(kuì)于商山四(sì)皓了，还那样(yàng)仰慕他(tā)们，尤其向往他们喜(xǐ)欢贤(xián)才崇(chóng)尚友(yǒu)谊的(de)情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义(yì)，形容道(dào)德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022。

　　”花(huā)言(yán)巧语如丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野(yě)无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记(jì)录(lù)之。

　　”

　　成语例(lì)句(jù)： 这(zhè)部(bù)书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录(lù)历代贤主(zhǔ)的 嘉(jiā)言(yán)懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词(cí)： 瑰意(yì)琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污言秽(huì)行 为非(fēi)作歹 做违法的事(shì),做(zuò)令人痛(tòng)恨的事你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的(de)是好话,不过叫你(nǐ)心里留(liú)神,并(bìng)

　　成(chéng)语语法： 联合(hé)式(shì)；作主语、宾语(yǔ)；指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构(gòu)： 联(lián)合式(shì)成语

　　产生(shēng)年代： 古代(dài)成(chéng)语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意(yì)： 嘉，不能(néng)写作夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022“佳”；懿(yì)，不(bù)能写(xiě)作“义”。

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