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  杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文,列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言,出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文,列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

  《杞人忧天》是一(yī)则寓(yù)言,出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇》。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文原文(wén)

  杞国(guó)有人忧天地崩坠,身亡所寄(jì),废(fèi)寝(qǐn)食者。

  又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳(ěr),亡处(chù)亡(wáng)气(qì)。

  若屈(qū)伸呼(hū)吸,终(zhōng)日在(zài)天中行止,奈何忧崩坠乎”

  其人曰(yuē):“天果积气,日月(yuè)星宿,不当坠耶”

  晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀(yào)者(zhě),只使坠(zhuì),亦不能有所中(zhōng)伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓之者(zhě)曰(yuē):“地,积块耳,充(chōng)塞四虚,亡处亡(wáng)块。

  若(ruò)躇步跐蹈(dǎo),终日在地上行止(zhǐ),奈何忧(yōu)其坏”

  其(qí)人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

杞人(rén)忧天翻译

  古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷,自己(jǐ)无处存身,便食不下咽,寝不安席(xí)。

  另外又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而(ér)忧愁,就去(qù)开导他,说:“天不过(guò)是(shì)积聚的(de)气体罢了,没有哪个(gè)地方没有空(kōng)气的。

  你(nǐ)一举(jǔ)一动,一呼一吸(xī),整天都在天空里活动,怎么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢?”

  那人说(shuō):“天是气体(tǐ),那日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下(xià)来(lái)吗?”开(kāi)导他(tā)的(de)人说:“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是(shì)空气(qì)中(zhōng)发(fā)光的(de)东(dōng)西(xī),即使掉下来,也不(bù)会伤害什么。

  ”

  那人又说(shuō):“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎么办?”

  开(kāi)导他的人说:“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了,填满了四(sì)处,没(méi)有什么(me)地方(fāng)是没有(yǒu)土块的,你行(xíng)走跳跃,整天(tiān)都在地(dì)上活(huó)动,怎(zěn)么还担心(xīn)地(dì)会(huì)陷下去呢?”

  (经过(guò)这个人一解释)那个杞国人才(cái)放(fàng)下(xià)心来,告白和表白意思一样吗女生,告白和表白意思一样吗很高兴;

  开导他的人也放了心,很高兴。

杞人忧(yōu)天的(de)故事(shì)

  公(gōng)元前611年(nián),楚国遇上严重灾荒,饿(è)死不(bù)少百姓,楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

  楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

  庸国(guó)国君遂起兵东进(jìn),并(bìng)率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐楚,楚国危在旦(dàn)夕。

  楚(chǔ)庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

  公(gōng)元前611年,楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸,庸(yōng)都方(fāng)城(chéng)四面楚歌,遂为三国所灭,楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

  时间来到了唐代。

  陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

  当时太平(píng)公主专权,宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她,只有象先(xiān)洁身自(zì)好,从(cóng)不去巴结。

  先(xiān)天二年(nián),太平公主事发被杀,萧至(zhì)忠等被诛。

  受(shòu)这件事牵(qiān)连(lián)的人(rén)很(hěn)多,象先暗中(zhōng)化解,救了许(xǔ)多人,那些人事后都(dōu)不知道。

  先天三年,象(xiàng)先出任剑南道按察使,一(yī)个司马劝象先说:“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

  要不(bù)然,恐怕(pà)没人(rén)会听我们(men)的。

  ”象先说:“当政的人讲理就可(kě)以(yǐ)了,何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

  ”

  六年(nián),象先出任蒲州刺史。

  吏(lì)民有罪了(le),大(dà)多开(kāi)导教(jiào)育(yù)一(yī)番,就放了(le)。

  录事对(duì)象(xiàng)先说:“明(míng)公您(nín)不鞭打他们,哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象(xiàng)先说:“人情都差(chà)不多的,难道(dào)他们不明白我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑,我看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

  ”录事惭(cán)愧地退了下去(qù)。

  象先常常说:“天下本来无事(shì),都是(shì)人自己(jǐ)给自己找麻烦,才(cái)将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

  如果在开始就能清醒这一(yī)点,事情就简单(dān)多了。

  ”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

  杞人忧天的(de)翻译及(jí)原文如下(xià):

  译文(wén):

  杞国(guó)有个人(rén)担心天地会(huì)崩塌(tā),自己(jǐ)没有可以生存的地方,于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

  又有个人为(wèi)这个杞国人的担心而担心,就去劝导他,说(shuō):“天不过(guò)是积聚的气体罢了(le),没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

  你的举止呼吸,整天都在空气中(zhōng)进行,为什么还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)?”

  那人说(shuō):“天(tiān)果真是积聚的(de)气体,那(nà)么(me)太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不会(huì)掉下来吗(ma)?”劝导他(tā)的人(rén)说(shuō):“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发光的气体,即使(shǐ)掉下来(lái),也不(bù)会伤害到(dào)谁。

  ”

  那人又说(shuō):“如果地陷下去了怎么办?”劝(quàn)导(dǎo)他的人说:“地(dì)不过(guò)是(shì)堆积(jī)的土块罢了,它填满(mǎn)了四处,没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

  你的(de)行走,整天都在地上进(jìn)行(xíng),为(wèi)什么(me)还(hái)担心地会陷下去(qù)呢?”于是那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来(lái)很开心(xīn),劝导他的人也(yě)放(fàng)下(xià)心来(lái)很(hěn)开心。

  原文:

  杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì),身亡所(suǒ)寄,废寝(qǐn)食者。

  又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气巧中。

  若(ruò)屈(qū)伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧(yōu)崩坠乎?”其人(rén)曰:“天果积气,日、月、星宿,不当坠(zhuì)耶?”

  晓(xiǎo)之者曰:“日、月、星宿,亦积气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者,只(zhǐ)使坠(zhuì),亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

  ”其人曰(yuē):“奈地坏(huài)何?”晓之者曰:“地(d告白和表白意思一样吗女生,告白和表白意思一样吗e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>告白和表白意思一样吗女生,告白和表白意思一样吗ì),积块耳(ěr),充(chōng)塞四虚,亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块。

  若躇步跐(cī)蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜,晓之者亦舍然大喜。

  详细介绍:

  《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国(guó)战国时期道家经典著作(zuò)《列(liè)子》中记载的(de)一则寓言。

  这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事,嘲笑(xiào)了那(nà)种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁,既自扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人,告诉人们不(bù)要(yào)毫无根据(jù)地忧虑和担(dān)心。

  全文寓意(yì)深刻(kè),形象(xiàng)鲜明(míng),言简意赅,逻辑严(yán)谨,文(wén)气贯通,一气呵成。

  这则寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇》。

  列子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙观与自然观(guān),又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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