双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行的(de)是(shì)男女(nǚ)一(yī)起修炼；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的以及双修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，道家双修(xiū)是指什么意(yì)思，古代的(de)双修是指(zhǐ)什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生(shēng)活小知识：

双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进行的(de)

　　为了达到性命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释(shì)过性命之说：性(xìng)即(jí)是吾(wú)人(rén)之灵(líng)觉，命即是(shì)吾(wú)人(rén)之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双修也就(jiù)是(shì)指神形兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就(jiù)是对身心两方(fāng)面的修炼，人的(de)生命实际上(shàng)是两个生命即精神(shén)生命和生理生命(mìng)的双重融(róng)合(hé)，人们通常说(shuō)要身(shēn)心健康，亏(kuī)其一(yī)即残缺不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修讲究循序(xù)渐进(jìn)，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性(xìng)命双修并没有(yǒu)想象中(zhōng)的那么神(shén)秘，普通人注意(yì)饮食(shí)作息，加强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真(zhēn)正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神还(hái)虚，提高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入(rù)手，炼(liàn)己筑基，排(pái)除私(sī)心杂(zá)念，调整(zhěng)平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然(rán)后(hòu)配合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下(xià)面列(liè)出几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉(hàn)魏伯阳所著(zhù)，道教(jiào)经典之(zhī)一，全书(shū)托易(yì)象而论金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修之说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四(sì)大(dà)内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除三教门户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无(wú)其神(shén)秘之可言，以佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀(dāo)放下，立(lì)地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲(yù)之口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么(me)意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人(rén)的(de)理解中意(yì)思就是"男女交合"，但(dàn)其实这是(shì)大家对(duì)男女双修的一种(zhǒng)误(wù)解(jiě)。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武(wǔ)侠小说(shuō)中，指的就是(shì)"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女(nǚ)互(hù)相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正常的功法而(ér)已，并没有大谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别家想象(xiàng)的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的(de)阴阳双(shuāng)修和道(dào)家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关(guān)系，此二(èr)者虽然功法名字(zì)上非常相似(shì)，但是从本质(zhì)上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提(tí)起(qǐ)的阴(yīn)阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼的(de)男女(nǚ)双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色(sè)男色女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在精神(shén)上能够高度的默(mò)契(qì)，虽(suī)不是(shì)伴侣(lǚ)，却(què)能(néng)够形(xíng)同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双(shuāng)方想要(yào)修炼这种功法需要极高的修炼基础，而(ér)且还需要(yào)经历(lì)一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的是男女一(yī)起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双(shuāng)修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的以及双修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思(sī)，道(dào)家双修是指什么(me)意思，古代(dài)的双修是指什么意思(sī)等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活小知识(shí)：

双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意(yì)思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意(yì)思(sī)

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造(zào)化(huà)系乎(hū)心(xīn)，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁(níng)也解释过性命(mìng)之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的(de)身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物(wù)质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修(xiū)，达到至(zhì)高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来说(shuō)，就(jiù)是对(duì)身心两(liǎng)方(fāng)面的(de)修炼，人的生命实际(jì)上(shàng)是两个生命即(jí)精(jīng)神生命(mìng)和(hé)生(shēng)理生命的双(shuāng)重(zhòng)融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度概括(kuò)了人(rén)生谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别的(de)两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命(mìng)，就是身(shēn)心全面修炼(liàn)，以达到至(zhì)高完美(měi)的(de)境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修讲究(jiū)循序渐(jiàn)进(jìn)，由低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并且(qiě)要结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修(xiū)并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是(shì)在一(yī)定(dìng)程(chéng)度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过无法与(yǔ)真正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当(dāng)先命后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神(shén)境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先(xiān)性后命，先从(cóng)性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然后配合服(fú)药和炼气，提(tí)升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考的典记载和提(tí)及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出(chū)几本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典之一(yī)，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外(wài)丹理论(lùn)对(duì)性命双(shuāng)修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张(zhāng)伯端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於(yú)尹真(zhēn)人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍(jí)，主张破除三(sān)教门(mén)户之(zhī)见，宗(zōng)罗三教(jiào)历代精义，一出世(shì)就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出(chū)离之(zhī)方(fāng)便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之(zhī)形(xíng)式！盖(gài)即(jí)表示宇(yǔ)宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳(yáng)之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求出(chū)离于欲(yù)界、色(sè)界、无色(sè)界之(zhī)方便法(fǎ)门，反成为(wèi)沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的男女双修，在(zài)很(hěn)多人的理(lǐ)解(jiě)中意思就是"男女交合(hé)"，但其实这是大家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互(hù)相辅(fǔ)助(zhù)提(tí)升修炼的一种很正常的功法而已，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴(yīn)阳双修和道家(jiā)密传(chuán)的房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的(de)功法，可(kě)以说毫无关(guān)系，此二者虽然(rán)功(gōng)法名字(zì)上(shàng)非(fēi)常相(xiāng)似，但是从本质上(shàng)却(què)有着(zhe)明显的区(qū)别(bié)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且似(shì)乎这种(zhǒng)功(gōng)法也(yě)极其(qí)难以修炼，对修炼(liàn)的(de)男女双方(fāng)要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男女，并不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要男女双方在精(jīng)神上能够(gòu)高度的默契(qì)，虽(suī)不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要(yào)修炼这种功法需要极高的修炼(liàn)基础，而(ér)且(qiě)还需要经(jīng)历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽(suī)然能提升(shēng)男女双方(fāng)的(de)功力(lì)，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳打(dǎ)为主。

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