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輮使之然也的然指(zhǐ)的是，楺(rǒu)使(shǐ)之然也的然

　　輮(róu)使之(zhī)然也的然指代前面的加工使木材(cái)曲折。

　　出(chū)自荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能够已”这(zhè)个(gè)中心(xīn)观点，从(cóng)学习的意义(yì)、效果、情绪等方面，有条理、有层次地加以(yǐ)论述。

　　很多运用比方(fāng)来说明道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特征。

　　荀子的(de)《劝(quàn)学(xué)》是(shì)向(xiàng)来为人(rén)们(men)所传诵的名篇，其间有些警句(jù)，已(yǐ)成为(wè没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间i)勉励(lì)学习(xí)常(cháng)用的成语(yǔ)。

　　这儿(ér)节选三(sān)段，在(zài)原文(wén)中本不相(xiāng)连(lián)，可(kě)是意(yì)脉一向，能够(gòu)独立成篇。

　　文章很多运(yùn)用比方来说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比方取之(zhī)于人们(men)了(le)解的事物，又包(bāo)括丰(fēng)厚的意(yì)义(yì)，因而，道理能说得(dé)粗浅理(lǐ)解，发人(rén)深思。

　　“性(xìng)恶(è)论”是荀子社会政治思(sī)想的起(qǐ)点，他(tā)在作品中(zhōng)首要提出学(xué)习不能(néng)够中止，便是想捉住要(yào)害，处理根本问题。

　　由于他十分重视这个问题，所(suǒ)以他(tā)把自己的见地，经过“正(zhèng)人(rén)”之口提(tí)出来，以示(shì)慎重。

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