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描写瘦西湖春天的诗句,扬州瘦西湖美景佳句

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本来无(wú)一(yī)物何处惹尘埃什么(me)意(yì)思爱(ài)情,本(běn)来无一物,何处(chù)惹(rě)尘埃什么意(yì)思类似的诗句

  “本(běn)来(lái)无一物,何处惹尘(chén)埃”意思是本(běn)来就是(shì)四大皆空,到哪里染上尘埃(āi)。

  这(zhè)句(jù)话形(xíng)容(róng)了世上本来就是空的,看世间万物无(wú)不是一(yī)个空字,心本来就(jiù)是空(kōng)的(de)话,就无(wú)所谓抗拒外(wài)面(miàn)的(de)诱(yòu)惑,任何事(shì)物从(cóng)心(xīn)而(ér)过,不(bù)留痕迹。

  出自唐代(dài)六祖(zǔ)慧(huì)能(néng)所作《菩提偈》。

  全文: 菩提本无树,明镜亦非台(tái)。

  佛性常(cháng)清净,何(hé)处(chù)有(yǒu)尘埃!身是菩提树,心(xīn)为明镜(jìng)台。

  明镜本清净,何(hé)处染尘(chén)埃!菩提本无树(shù),明镜亦非台。

  本来无(wú)一物(wù),何处惹(rě)尘(chén)埃!菩(pú)提只向心觅(mì),何(hé)劳向(xiàng)外求玄?听说(shuō)依此修行,西方只在目前!《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的(de)诗(shī)偈,共有四首,载于《坛经》。

  其(qí)中前(qián)两(liǎng)首(shǒu)偈是(shì)针(zhēn)对神(shén)秀的《无相偈》所(suǒ)作的,旨在说明“明镜”的清净(jìng);

  第(dì)三首偈表明顿悟之依据、解脱之直道(dào);

  第(dì)四(sì)首着重讲修行方法(fǎ)。

本来无(wú)一物,何必惹尘埃.是什么意思?全解

  意思是本来(lái)就没有什么东西,为什么(me)一定(dìng)要(yào)自寻(xún)烦恼呢(ne)。

  出自——佛(fú)教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

  原文:菩(pú)提本(běn)塌亮(liàng)辩无树,明(míng)镜亦非(fēi)台,本来无(wú)一物(wù),何处惹尘埃。

  译文(wén):弟子就如同是菩提树,弟子的心灵就像一(yī)座(zuò)明亮的台镜。

  要时时(shí)不(bù)断地(dì)将它掸(dǎn)拂擦试(shì),不(bù)让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光(guāng)明的键御本(běn)性。

  扩展资(zī)料:

  背景故事(shì):

  这个是禅宗六祖惠能(néng)大师当年(nián)刚(gāng)入佛门修行时,他的师(shī)父出题让他们(men)写(xiě)一首偈语来(lái)阐述自己对佛(fú)法的(de)领悟,于(yú)是大师兄神秀说:“身是(shì)菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭(shì),勿使(shǐ)惹尘埃(āi)。

  ”

  慧能则对(duì)大师兄的(de)观点(diǎn)提出(chū)了不同的感悟,他说:“菩提(tí)本(běn)无树,明镜(jìng)亦非台,本来无一(yī)物,何处惹尘(chén)埃。

  ”

  从佛(fú)法的修(xiū)为及境界上来看,慧能的(de)显然(rán)要高得多,所(suǒ)以最终慧(huì)能得到(dào)了(le)师父的(de)衣钵传授,称为禅(chán)宗第六代法(fǎ)脉传承。

  大师兄神(shén)秀(xiù)的诗是这样(yàng)理(lǐ)解的:“身是菩提树,心如明(míng)镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。

  意思是(shì):弟子就(jiù)如同是(shì)菩提树,(释迦牟(móu)尼佛当年在菩提(tí)树下(xià)觉悟),弟(dì)子(zi)的心灵(líng)就象一座(zuò)明(míng)亮的台镜,要时时不断(duàn)地将它掸拂(fú)擦试,不让它被尘垢污染障蔽(bì)了(le)光明的本性(十年(nián)树木百年树(shù)人就是出于此)。

  而慧能则这样(yàng)来解(jiě)释:“菩提本无(wú)树(shù),明镜亦非台,本来(lái)无(wú)一物,何处惹尘埃。

  ”意思是(shì):菩提树不是菩提树,而是原本比喻智描写瘦西湖春天的诗句,扬州瘦西湖美景佳句慧的(de),明亮(liàng)的镜子本来就不是镜子,而是比(bǐ)喻清静的心的。

  我们的心(xīn)本来就是团(tuán)缺清静的(de),那里(lǐ)会染上什么尘(chén)埃呢?

  二(èr)者(zhě)的差异在(zài)于,神秀要借助(zhù)具体(tǐ)的物体意象来表达自己(jǐ)感悟(wù),而慧能则超越(yuè)描写瘦西湖春天的诗句,扬州瘦西湖美景佳句了(le)神秀(xiù)的境界,不需要(yào)比喻,直接看到事物的本质(zhì)了。

  参考资料(liào)来源(yuán):百度百科—菩提(tí)本无树

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