草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何(hé)求美人折(zhé)全诗(shī)是“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢(ne)的(de)。

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草木本无心,何求美人(rén)折的意思草勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝木(mù)的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人(rén)折”的意思(sī)是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝原文是“欣(xīn)欣勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”这两句诗的(de)意思(sī)是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐代(dài)张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因(yīn)而发(fā)生(shēng)爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下(xià)惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上(shàng)，百世之下闻者(zhě)莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到美(měi)好的东西(xī)而改(gǎi)变自我的追求，可(kě)见美对(duì)人的教化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂的特质而受到感召(zhào)，改变自己(jǐ)的(de)品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人，品质本身(shēn)就是好的，而与(yǔ)兰桂品质(zhì)相(xiāng)映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”，林(lín)栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉(jué)的话，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草木自(zì)有(yǒu)他的(de)品(pǐn)质，并(bìng)不是(shì)为了让美(měi)人来(lái)折(zhé)的。

　　贤(xián)人(rén)君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努(nǔ)力进德(dé)修业，只是(shì)尽他们做为一个人的本(běn)分(fēn)，并非是为(wèi)了借这些来博得外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的(de)桂(guì)花皎洁清(qīng)新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃的(de)生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿(ā)的高(gāo)尚节操；以春(chūn)兰和(hé)秋(qiū)桂(guì)不(bù)因无人采折而失去芬(fēn)芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳(fāng)，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃发(fā)，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含(hán)了(le)朴素的历史唯物主义思(sī)想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势(shì)的(de)客观辩证法；也(yě)表(biǎo)达(dá)了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的时代才能(néng)施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱(bào)负(fù)的思想，流(liú)露了自己(jǐ)对(duì)重新(xīn)“遇时(shí)”的(de)渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一(yī)

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