赶尸是古代(dài)湘西一(yī)项被神秘化的(de)职业(yè)，师徒二(èr)人通过一(yī)系列手段(duàn)将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些(xiē)人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲(qīn)人们(men)就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶(è)，没有便(biàn)利的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回(huí)故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故(gù)里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸(shī)双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段(duàn)，让古代人(rén)相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完整，没(méi)有传染病等方便(biàn)他们运送的活，而那(nà)些死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其(qí)实是怕自己被传(chuán)染疾病；而(ér)投河(hé)自尽的是被替(tì)代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其(qí)实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些(xiē)遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄不配回(huí)归故里(lǐ)，说白了(le)还是(shì)因(yīn)为尸(shī)体(tǐ)不(bù)完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理尸体，而且(qiě)要求死者家人(rén)回(huí)避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊与自己的(de)用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路(lù)人看到的赶尸(shī)队(duì)都(dōu)是双手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了都会回(huí)避(bì)，死者亲人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化(huà)，迷(mí)惑(huò)世(shì)人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可(kě)以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬，过了四(sì)十八小时(shí)之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体(tǐ)排好队，就像前面提到(dào)的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳(shéng)子牵(qiān)引两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前(qián)行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现(xiàn)一跳一跳的感觉(jué)，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才(cái)能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其(qí)实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地(dì)势是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用(yòng)地(dì)势差以及(jí)尸体运动(dòng)的(de)原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到上坡(pō)路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也(yě)只(zhǐ)是传(chuán)闻(wén)，现(xiàn)代科学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是(shì)真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今(jīn)天已经不存(cún)在(zài)了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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