社日节是什么节日？社日(rì)节，中国(guó)传统节(jié)日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和秋社的。关于社日节是什(shén)么节日以及社(shè)日节是什么节日(rì)，社日节(jié)是(shì)哪(nǎ)天，社(shè)日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等(děng)问题，农商(shāng)网将为你整理以下的生活知(zhī)识(shí)：

社(shè)日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历二月(yuè)二十的(de)。

　　社日节日也(yě)叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第(dì)二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月(yuè)1日戊(wù)午日(rì)，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日(rì)，社日(rì)分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春社(shè)按立春(chūn)后第五个戊日(rì)推(tuī)算，一般在农历(lì)二月初(chū)二前家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神(shén)和(hé)祭(jì)祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或(huò)收获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万物，所以土(tǔ)地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五(wǔ)谷的(de)生长和地(dì)方的平安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又(yòu)称(chēng)福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办(bàn)“土(tǔ)地(dì)会”的(de)习(xí)俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺(hè)生日，到(dào)土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神(shén)）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日是(shì)什么日子(zi)

　　社(shè)日是(shì)二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社(shè)日和(hé)秋社日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个(gè)戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神(shén)“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是(shì)广为敬奉(fèng)的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主要是(shì)祭祀(sì)土地和聚(jù)社会饮，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类(lèi)似(shì)龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社主是(shì)树木，如夏(xià)代(dài)在坛(tán)上种松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木(mù)牌和(hé)堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的社(shè)稷坛便以五色(sè)土为社主(zhǔ)，并以东方青土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既代表天(tiān)下(xià)土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷(gǔ)的(de)稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍布(bù)各地(dì)城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外(wài)头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破(pò)家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按(àn)人间社会给添(tiān)了俗(sú)称(chēng)土地婆的(de)夫人(rén)。

　　在(zài)福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)及西南(nán)地区，人们在土地(dì)庙里立(lì)一二块(kuài)石(shí)头，上(shàng)盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这(zhè)是以石(shí)头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师神位(wèi)”的墙根下(xià)，贴一张写有(yǒu)土地神位的红(家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕hóng)纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞

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