作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士(shì)学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文(wén)围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者(zhě)小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所(suǒ)受(shòu)到(dào)的教育(yù)。

　　散文(wén)描(miáo)述了一(yī)家(jiā)人(rén)收获花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益(yì)于社(shè)会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世(shì)前一年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生的(de)。

　　关(guān)于(yú)作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)以(yǐ)及作家许地山简介，许地山简介20字，许地(dì)山(shān)简介资料，许(xǔ)地山(shān)简介10字，许地山简介及代表作品等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

作家许地山简介(jiè)，莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代(dài)的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文(wén)学(xué)活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议(yì)花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(f莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思èng)献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体面而(ér)对别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于(yú)社会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关(guān)系；宗教对(duì)妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路(lù)向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

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