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明经和进士(shì)的(de)区别，明经和进士两门(mén)考试的内容

　　明经和进士区(qū)别是(shì)起源不(bù)同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院(yuàn)都(dōu)变成(chéng)应举的预备机构，也被(bèi)人们(men)视为与(yǔ)学习(xí)西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时(shí)特定的时代背景中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代(dài)表落后，尽管有(yǒu)些新式书(shū)院实际上(shàng)是在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期(qī)间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也上(shàng)过(guò)《请(qǐng)饬各(gè)省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也(yě)对书院的(de)弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院(yuàn)整顿通省书(shū)院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖(hú)南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了画的作者是谁 画的作者是高鼎吗书院这一(yī)中国传(chuán)统的教育组织形式和进士科(kē)一(yī)起随(suí)着科举(jǔ)制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又(yòu)于进(jìn)士、诸科(kē)外(wài)别设(shè)一(yī)明(míng)经(jīng)科，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经，考(kǎo)试(shì)时问大义十(shí)条，试时务策三条，出身(shēn)同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科除考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务策(cè)。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士(shì)的区别在(zài)于起源不(bù)同、废(fèi)除时间(jiān)不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推(tuī)举者须(xū)明习(xí)经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国(guó)传统的教锋逗育组织形式和进士科(kē)一起随着(zhe)科(kē)举制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的(de)出画的作者是谁 画的作者是高鼎吗现打破了以(yǐ)往中(zhōng)国政治(zhì)制度(dù)当中(zhōng)传统的世(shì)袭制观(guān)念，政(zhèng)府决(jué)定从民间选拔人(rén)才，原来官宦家(jiā)族的(de)地位就受到了(le)威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权(quán)的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他(tā)国家的(de)影响也是(shì)非常(cháng)深远的(de)，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家(jiā)，到(dào)了十七世纪(jì)，欧洲的传教士来到(dào)中国，将这种特别的选官制度流传(chuán)到了(le)欧洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举(jǔ)制已(yǐ)经废除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它(tā)在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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