还记得(dé)2002年的(de)第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了(le)，但在这个(gè)特殊的夏日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的(de)一些歌词(cí)，比如“那马户不(bù)知道他(tā)是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子(zi)报(bào)仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的(de)普遍情绪，这首歌(gē)曲(qū)才能(néng)大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论(lùn)区(qū)更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场网(wǎng)络(luò)狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只(zhǐ)是为了揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来了解一(yī)下(xià)这首歌的(de)创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的(de)少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面(miàn)具生(shēng)活的马骥再也(yě)受(shòu)不(bù)了(le)良心的谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回(huí)到正常人(rén)的世界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是(shì)自以为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么(me)东西，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可(kě)以说这几个(gè)人根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个(gè)人。作为(wèi)一个(gè)古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终升华(huá)向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌(gē)中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道(dào)真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒(dào)黑白(bái)的乱象(xiàng)，不(bù)只(zhǐ)是(shì)在某一个圈(quān)子(zi)里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世(shì)界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清(qīng)醒(xǐng)通(tōng)透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个人(rén)不管什(shén)么时候(hòu)出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是(shì)刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身(shēn)普通(tōng)但(dàn)是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗(luó)林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕(pà)的(de)感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为(wèi)这样而暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出(chū)于(yú)偏(piān)袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大(dà)骂(mà)了大儿(ér)子(zi)。

罗大(dà)哥一(yī)气之(zhī)下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸(huò)不幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书香世(shì)家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那是(shì)青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和(hé)另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因为少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让(ràng)他万万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚(jiān)硬多(duō)了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大(dà)家(jiā)吃饭都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子(zi)出生后的(de)40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继(jì)续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林(lín)的收入很可(kě)观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的风土人(rén)情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了(le)方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当(dāng)地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会收到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他(tā)的(de)心里只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到(dào)一个没(méi)人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么不红还是可(kě)以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上了半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩下的(de)声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众(zhòng)也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些年，刀(dāo)郎(láng)一直都没(méi)有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧(jù)《我(wǒ)是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身体(tǐ)发福，头发(fā)也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻(nì)的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日(rì)新(xīn)月异了，那(nà)些口水歌、网络神(shén)曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入(rù)这个时(shí)代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然(rán)成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍(cāng)凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激(jī)发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却(què)从未停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹海市(shì)》的时候(hòu)，更(gèng)是(shì)有(yǒu)了(le)重(zhòng)读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市头，或(huò)许这就是文化的润物细无声的(de)力(lì)量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化(huà)与民族(zú)音(yīn)乐相(xiāng)结合(hé)起来，无(wú)疑于(yú)是(shì)给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做只是(shì)为了报复(fù)那几个人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知(zhī)道一个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归(guī)来，是因为人们(men)对以丑为美(měi)的风气已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了(le)动(dòng)画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义(yì)！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公(gōng)众心智已经(jīng)开(kāi)启(qǐ)，是(shì)一个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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