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龙有几个爪龙有两个根吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是(shì)谁写(xiě)的？是《朱(zhū)子家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹所做的(de)。关(guān)于(yú)朱子(zi)家训是谁写的以及(jí)朱子家训是谁写的什么(me)朝代(dài)，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的作者(zhě)是谁，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的书，朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的字等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

朱(zhū)子家训的(de)作者(zhě)是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作(zuò)者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训》原名为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是(shì)在不同时代由不同的朱(zhū)家先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出来的不同传(chuán)世巨作。很可(kě)惜世人多把他(tā)们的文章搞混了，通常人们多以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而(ér)朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家训》一般人多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联(lián)合会会(huì)长)

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏(sū)昆(kūn)山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山(shān)县人。著名理学家、教育家。其父(fù)朱集璜是(shì)明(míng)末(mò)的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功(gōng)名(míng)，居乡(xiāng)教(jiào)授学生并潜(qián)心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙(xī)曾多(duō)次征召，然均(jūn)为先生所(suǒ)拒绝。曾(céng)用精楷(kǎi)手写数十本教材用于(yú)教(jiào)学。潜心研究程朱理学(xué)，主张知行(xíng)并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙(xī)间坚辞博(bó)学鸿(hóng)词之(zhī)荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨(yáng)无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年(nián))染疾(jí)，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写(xiě)的(de)

　　是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(rén)（今昆山(shān)市），明(míng)末清初江苏(sū)昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末(mò)的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城(chéng)抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦(jǐn)尚(shàng)幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流(liú)离，备(bèi)极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生(shēng)，潜(qián)心治学，以程、朱理学为本(běn)，提倡知行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深(shēn)感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学(xué)问，故(gù)写了《辍(chuò)讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬(gōng)自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生(shēng)平(píng)精神宁(níng)谧，严(yán)以律己，对当(dāng)时(shí)愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博(bó)学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地(dì)方(fāng)官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。

　　康熙三十七(qī)年染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来(lái)流传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊(zūn)为治家之(zhī)经，清(qīng)至民国年间一度成(chéng)为童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了(le)修身治家(jiā)之(zhī)道是一篇家(jiā)教名著，通篇(piān)意在(zài)劝人要勤俭持家安(ān)分守己(jǐ)。

　　其(qí)中"一粥一饭，当(dāng)思来(lái)处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维(wéi)艰(jiān)"等句(jù)，尤股(gǔ)炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名(míng)沋郎(láng)，小字(zì)季(jì)延，字元(yuán)晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦(huì)翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云(yún)谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江(jiāng)南(nán)东(dōng)路(lù)徽(huī)州府婺(wù)源县（今(jīn)江西省(shěng)婺源），出生于南剑(jiàn)州尤(yóu)溪（今属福建三明(míng)市(shì)）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱子，是孔(kǒng)子(zi)、孟子以(yǐ)来最(zuì)杰出的(de)弘扬(yáng)儒学的(de)大师(shī)。

教育(yù)思(sī)想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动，精心(xīn)编撰了《四书集注(zhù)》等多种教材，培养了众多人才(cái)。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其(qí)中(zhōng)最值(zhí)得关注的，一是论述小(xiǎo)学和(hé)大学教育(yù)，二是关于朱子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前人教育(yù)经验和自己(jǐ)教育(yù)实践的基础上，基于对(duì)人的生理和心理特征的初步认识，把一个人的教育分成(chéng)小学和大学(xué)两个既有区别又有联(lián)系的阶(jiē)段，并提出了两者(zhě)不同的教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段，其任务是(shì)培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智(zhì)识(shí)未开，思维能力薄(báo)弱，因此(cǐ)他提出小学教育(yù)的内容是学其事，主张儿童在日常生活(huó)中(zhōng)，通过具体(tǐ)行事，懂得(dé)基本(běn)的伦理道德规范(fàn)，养(yǎng)成(chéng)一定的行为(wèi)习惯，学习(xí)初步的(de)文化(huà)知识技(jì)能。

　　在(zài)教育方法上，朱(zhū)熹强调先入为主，及(jí)早(zǎo)施教；要力求形象、生(shēng)动(dòng)，能激发兴趣；以(yǐ)《须知(zhī)》、《学规(guī)》的(de)形式培养儿童道德行(xíng)为习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大(dà)学(xué)教育，其任(rèn)务是在坯璞的基础上再加(jiā)光饰，把他们培养(yǎng)成为(wèi)国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教(jiào)育不同，大学(xué)教育内容的(de)重点是(shì)教理，即重在探(tàn)究事物之(zhī)所以然。

　　对于大学教(jiào)育方(fāng)法，朱熹一是(shì)重视自学(xué)，二是提倡不同学术观点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教(jiào)育的(de)见(jiàn)解，为(wèi)中国古代教育思想增添了新鲜(xiān)的(de)内容(róng)。