赶尸是(shì)古代湘西一项被神(shén)秘(mì)化的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一系列手(shǒu)段将客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体运回(huí)故里(lǐ)，以获(huò)取报酬(chóu)。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人(rén)都去(qù)川东或者黔东地区(qū)谋生(shēng)，有(yǒu)些人就(jiù)客(kè)死他乡了。由于受叶落(luò)归根(gēn)思想的影响，亲人们(men)就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大(dà)路(lù)供车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途(tú)也非(fēi)常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看(kàn)到(dào)的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的(de)形(xíng)象就出自湘西(xī)赶尸的(de)传说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些(xiē)手段(duàn)，让古(gǔ)代(dài)人(rén)相信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是(shì)什(shén)么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的(de)，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸(shī)体完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活(huó)，而那些死(sǐ)的(de)比较惨的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂(hún)魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是(shì)怕(pà)自己(jǐ)被(bèi)传染疾(jí)病；而投河自(zì)尽的是被替代者(zhě)勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说(shuō)那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧的是(shì)罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还是因为尸(shī)体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本(běn)的赶尸方法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体(tǐ)特有的运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两人一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处(chù)理(lǐ)过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人(rén)跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一(yī)般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊(bó)与自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在一(yī)起，再(zài)穿(chuān)上宽大(dà)黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以路(lù)人看(凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则kàn)到的(de)赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲(qīn)人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本(běn)质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的(de)入(rù)职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了(le)四(sì)十八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力(lì)作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平(píng)行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具尸体就(jiù)能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架(jià)子，尸(shī)体就(jiù)想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿(gān)拥弹(dàn)性(xì凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则ng)，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸(shī)那(nà)样。

有(yǒu)人(rén)会(huì)问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势有(yǒu)关(guān)，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至(zhì)低的，大多是下(xià)坡路，利(lì)用(yòng)地势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻(wén)，现代科(kē)学家也(yě)争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸(shī)细节(jié)，科学家(jiā)们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)是一定(dìng)存在的，可能(néng)古人(rén)将它神秘化了(le)。

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