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三(sān)国(guó)志幻想大(dà)陆的(de)诳诡(guǐ)司(sī)马懿(yì)是(shì)三国志幻(huàn)想大陆10月26日更(gèng)新后的新武(wǔ)将(jiāng)，他(tā)的(de)技能有(yǒu)普攻-虎扼(è)、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂技-殇(shāng)士三千(qiān)、觉醒无双-无(wú)双(shuāng)之力。

【技能】

【人设】

曹(cáo)丕代汉称帝后，司马懿(yì)备(bèi)受重用，曹丕抱(bào)恙，曹真(zhēn)曹休(xiū)等人为(wèi)独揽(lǎn)大权(quán)、散播(bō)抹(mǒ)黑司马懿的流(liú)言。司马懿(yì)只能装病在家暂避风(fēng)头(tóu)，同(tóng)时思考解决困境的 *** 。再三(sān)考量，司马懿(yì)发(fā)觉(jué)：在暗流汹涌一触(chù)即发(fā)的情势下，为了保全司马家(jiā)，必须让自己对于曹(cáo)魏“有用(yòng)”，而面对曹真曹休(xiū)等人的再三压迫(pò)，他也对自(zì)己一(yī)直以来隐忍的人生观(guān)产生了(le)怀疑——忍可以避一时之祸，但猜忌(jì)和流言并不(bù)会因(yīn)此而消退(tuì)，也许(xǔ)随时会被激发而威胁(xié)到整个家族的存亡。

装(zhuāng)病期间，曹(cáo)真曹休(xiū)在一次试探时把(bǎ)剑刺进了他(tā)的(de)右腿，为(wèi)避免被抓住把(bǎ)柄，他生(shēng)生(shēng)承受了(le)痛苦，他因此(cǐ)醒悟，司马氏已到生(shēng)死存亡(wáng)之刻(kè)，隐忍似乎也已不再有(yǒu)用(yòng)，自(zì)己必须变得更强大。他开始如饥似渴地阅读家族中积累的战策古籍，并在族长的指点下(xià)找(zhǎo)到(dào)一卷(juǎn)蒙(méng)尘的无字兵(bīng)书，传说兵书可(kě)现三千兵士，可(kě)多番研究仍未能探其奥妙。直到一名侍女无意中(zhōng)发现(xiàn)他(tā)装(zhuāng)病之(zhī)事，还将隐(yǐn)约偷听到的“养三千死(sǐ)士”之(zhī)事告密给曹真曹休。曹(cáo)真曹休前(qián)来问(wèn)罪，欲(yù)以欺君叛(pàn)乱之名羁押(yā)司马(mǎ)氏数百族人，此刻司马懿守(shǒu)护司(sī)马氏的拳拳之心唤醒(xǐng)了(le)无字(zì)兵(bīng)书中的三(sān)千(qiān)兵马，将来者击溃。

他终(zhōng)于明白(bái)，一味的隐忍(rěn)退让并(bìng)不是解决(jué)所有问题(tí)的法则，朝野沉浮如逆(nì)水(shuǐ)行舟，不(bù)进则退，有时候适当反击(jī)、亮出(chū)自己爪牙才(cái)是威慑敌(dí)人的更好(hǎo)办法，想(xiǎng)清楚这一点的司马懿在(zài)兵书(shū)的帮助下(xià)觉醒了龙魂之力。

觉醒后的诳诡司马(mǎ)懿重(zhòng)返朝堂，一改谦让隐忍的作(zuò)风(fēng)，积(jī)极作为(wèi)、果敢杀(shā)伐，一时风头无两(liǎng)、权倾(qīng)朝野。他(tā)将政敌清洗*，玩弄于股(gǔ)掌之中。“圣人不(明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了bù)能违时(shí)，亦不可失时”，《易经》中“乘时顺变”的(de)观(guān)念也影(yǐng)响了他，根据(jù)时情抓住(zhù)机遇才能(néng)占据上(shàng)风。为(wèi)了司马家能抓住未来可(kě)能的时机，司马懿一方面研(yán)究无字天书产(chǎn)生书灵的原因，希(xī)望能更大程度(dù)为(wèi)己所(suǒ)用(yòng)，另一方面严格(gé)培养后辈，将希望寄托(tuō)于下一代人。

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