赶(gǎn)尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是(shì)解(jiě)放前已经(jīng)失传了(le)赶尸(shī)方法之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开(kāi)始火化(huà)也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自有各自的(de)方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给(gěi)特定的神经带动(dòng)还未完(wán)全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要(yào)作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不是最初的(de)想法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过(退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思guò)来看的。这种方式和(hé)19世纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人(rén)回家的方式(shì)，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么(me)一(yī)定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子(zi)，篓子里就是处(chù)理过的(de)内(nèi)脏(zàng)。

在(zài)古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马(mǎ)车(chē)都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时(shí)会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的(de)声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来有人则简化(huà)了程序，把死人(rén)处(chù)理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就(jiù)觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的(de)传(chuán)统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那(nà)么不管隔的(de)多远也要想办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会(huì)变(biàn)成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的(de)传统，再加上古代(dài)不像现在这样交通(tōng)发达(dá)。在古代，很多(duō)地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间(jiān)还隔着(zhe)高(gāo)山(shān)峻岭，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业(yè)就出现了。

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湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能(néng)一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦(lán)。

对(duì)于赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业，更多的见于(yú)民间(jiān)，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人(rén)的(de)老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就得(dé)运回犯(fàn)人(rén)的(de)老(lǎo)家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且(qiě)很多官差也不(bù)大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸(shī)人(rén)也是分工(gōng)明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引(yǐn)路，而且两个(gè)人(rén)在路上也互相有(yǒu)个(gè)照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般只能住在(zài)荒郊野外，是不能(néng)去有(yǒu)人(rén)居住的(de)地方，有人(rén)意(yì)外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神秘一些(xiē)，在(zài)湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方(fāng)处决的(de)、还有(yǒu)被战争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能(néng)从(cóng)事这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒(tú)弟必须(xū)满(mǎn)足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符(fú)合这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试(shì)者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二(èr)项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地(dì)点(diǎn)，就表(biǎo)示(shì)测(cè)试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟堆中取回(huí)来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测试的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其他地方(fāng)并没(méi)有听(tīng)说(shuō)这种职业(yè)呢？

其(qí)实(shí)，这个(gè)要说(shuō)起来，还是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在(zài)其他(tā)地方是没有(yǒu)这(zhè)样的地(dì)方的。

第二，其他地方(fāng)，一(yī)般(bān)是不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根(gēn)就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素(sù)，所(suǒ)以在其(qí)他地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具来完成。

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