干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招-绿茶通用站群

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么

　　《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的(de)故事。胡服(fú)骑射的故事

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处(chù)在国势(shì)衰落时期，就来(lái)连(lián)中山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地理位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡(hú)相接，北(běi)源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事(shì)服(fú)饰方面有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦(xián)，是当今(jīn)之快速反应部队，带着这(zhè)样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵(líng)王，对(duì)胡人(rén)骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队(duì)是强兵的道路，干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之(zhī)长补中原之短。

启示

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西(xī)就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

基本解释

　　据(jù)《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世(shì)家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂(suì)下令(lìng)易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡(hú)服、教(ji干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招ào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后来的衣(yī)短袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)道(dào)理

　　《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服(fú)骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的(de)大漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国(guó)相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑(qí)马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这(zhè)么(me)做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡人的(de)领地和中山(shān)国都(dōu)夺过(guò)来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　国人都不愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从父(fù)母，国政服(fú)从国君，现在我要人民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为(wèi)根本(běn)；处(chù)理政事要(yào)有一定原则，要(yào)以施(shī)行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先(xiān)让百姓议(yì)论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观，让周边(biān)地区学习(xí)效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在(zài)君(jūn)王(wáng)您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门(mén)解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。