克己慎独守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思是克(kè)己慎独守心(xīn)明性意思是尊(zūn)从(cóng)自己内(nèi)心的良知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此心光明的。

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克(kè)己慎独守心明性 什么(me)意思出自哪里，心(xīn)有(yǒu)山海 静而不争(zhēng)什(shén)么意思

　　克(kè)己慎独(dú)守(shǒu)心明性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培(péi)养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个(gè)人(rén)独(dú)处时也要严格要求(qiú)自己，是对个人内心深处比(bǐ)较(jiào)隐(yǐn)蔽的(de)思想意识(shí)进行自(zì)律的(de)一种(zhǒng)修养(yǎng)方式，防(fáng)止错误思想及(jí)私(sī)欲，邪念不生，时时(shí)保(bǎo)持正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控制自己的欲望，不(bù)靠(kào)别人监督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树(shù)立远大(dà)理想和抱负，不断地提高自(zì)己的修养(yǎng)。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎(shèn)治(zhì)学态度、推动“知行反”认(rèn)识模式(shì)，以(yǐ)穷理尽(jǐn)性地形(xíng)成完整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明性出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)？

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　　以克(kè)人之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含(hán)章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天地浩然正气(qì)，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是(shì)君子(zi)在(zài)独处时，即使别(bié)人看不见(jiàn)、听不(bù)见(jiàn)，也要谨慎不(bù)苟，不做违(wéi)反(fǎn)道德法律(lǜ)之事，不杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字负良(liáng)知，不(bù)欺内心(xīn)，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态(tài)度(dù)，表里如一(yī)；彰显的是一种人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿操守的君子(zi)：如(rú)东汉杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知(zhī)、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处世当无(wú)愧(kuì)于心”；元(yuán)代许衡不食无主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独自(zì)律、追求道德完善的(de)体现。

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