推敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译注音，推敲(qiāo)文言(yán)文(wén)原文及翻译注释是推(tuī)敲用来(lái)形(xíng)容斟酌字句，反复琢(zuó)磨，反复肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西(fù)思考的。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音，推敲文言文(wén)原文及翻译注释

　　这一个(gè)词(cí)来自于诗人(rén)贾岛和(hé)韩愈的一个典故。

　　下(xià)面整理了(le)原文及翻译(yì)，供(gōng)大家参考(kǎo)。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在京(jīng)师。

　　一(yī)日，于驴(lǘ)上(shàng)得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门”。

　　始欲(yù)“推”字(zì)，又欲做(zuò)“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引手作推敲之势(shì)，观者讶(yà)之(zhī)。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不(bù)觉，行至(zhì)第三节(jié)。

　　俄左右拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对(duì)所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共论(lùn)诗道(dào)，留连累日(rì)，因与(yǔ)岛为布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次(cì)去科举考试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴背上想到(dào)了这首诗(shī)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反复思(sī)考(kǎo)没有(yǒu)定(dìng)下(xià)来，便(biàn)在驴背上（继续）吟诵(sòng)，伸出手来做着(zhe)推和敲的动(dòng)作(zuò)。

　　看(kàn)到的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩(hán)愈临时代理京城的地方长(zhǎng)官，他正带(dài)车马出(chū)巡，贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉，直走到（韩愈仪(yí)仗队的）第(dì)三(sān)节，还在不停(tíng)地做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是(shì)一会儿就(jiù)被（韩愈(yù)）左右的侍从推搡到京兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛(dǎo)详细地回(huí)答了他在酝酿的(de)诗句(jù)，用“推”字还是用“敲(qiāo)”字没有确定(dìng)，思想离开了眼前的事物，不(bù)知(zhī)道要回避。

　　韩(hán)愈停下(xià)车马(mǎ)思考了好一会(huì)，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一(yī)同谈(tán)论(lùn)作(zuò)诗的方法，互相舍不得离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通(tōng)人之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字(zì)阆仙，范(fàn)阳人。

　　初(chū)：第一次(cì)，首次。

　　赴(fù)举：参加科举(jǔ)考试。

　　京师：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼(liàn)之未定：用心(xīn)琢磨，反(fǎn)复(fù)锤炼，决定不下来(lái)。

　　炼(liàn)：琢(zuó)磨。

　　之：这里(lǐ)指从(cóng)“推”和“敲”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不(bù)时。

　　引手(shǒu)：伸(shēn)手(shǒu)。

　　引(yǐn)：举(jǔ)。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势(shì)来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧(chà)异(yì)。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文(wén)学家，为“唐宋(sòng)八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗(zhàng)队(duì)：仗队是(shì)军队中执行礼仪任务(wù)的分队(duì)，由陆(lù)、海、空三(sān)军人(rén)员共同组成或(huò)由某一军(jūn)种(zhǒng)人员(yuán)单独组成(chéng)。

推敲文言文原文及翻译注(zhù)音

　　《刘公(gōng)嘉话(huà)》云：岛袭逗初赴(fù)举京师，一(yī)日于驴上得句云：“鸟宿(sù)池(chí)边(biān)树，僧敲月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘(jú)推(tuī)”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未(wèi)定，遂(suì)于驴前禅团上吟哦，时时(shí)引手作推敲之势。

　　时韩(hán)愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云(yún)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢(huān)请关注我(wǒ)们关(guān)注推敲对照翻译原文拼音版对(duì)照翻(fān)译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话(huà)》云：《刘公嘉话》一(yī)书记载着：岛初(chū)赴举京师，一(yī)日(rì)于驴上得句云：“贾岛初次(cì)到京城长(zhǎng)安参加科举考试(shì)，一天骑在驴背上吟得(dé)诗句道：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘(táng)边的(de)树枝上，僧(sēng)人晚归在(zài)月光(guāng)下敲响寺院的门(mén)。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作(zuò)推敲(qiāo)之势(shì)。

　　开始想要用“推”字，后来又想要(yào)用“敲”字，用心(xīn)琢磨词句，一直未能确(què)定用哪(nǎ)个(gè)字更精美传(chuán)神，于(yú)是在驴(lǘ)背上吟咏诵读，还不停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆(zhào)，岛不觉冲至(zhì)第三节(jié)。

　　这时(shí)，吏部侍(shì)郎兼京兆尹韩(hán)愈正路过此地，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪(yí)卫队的第(dì)三部分。

　　左右拥至尹(yǐn)前(qián)，岛具对(duì)所得诗(shī)句云云(yún)。

　　随从人员将贾岛推拥(yōng)着(zhe)带(dài)到(dào)京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马(mǎ)伫(zhù)立很久(jiǔ)，对贾(jiǎ)岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑(qí)马(mǎ)而行回到官府。

　　留连(lián)论诗(shī)，与(yǔ)为(wèi)布衣之(zhī)交。

　　很长(zhǎng)时间二(èr)人不(bù)舍(shě)离开(kāi)，讨(tǎo)论诗歌写作(zuò)，虽(suī)为大(dà)官(guān)，韩愈却与贾岛这个平(píng)民(mín)诗人结为好友(yǒu)。

　　推敲文言文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译注释是(shì)推敲用(yòng)来形容斟酌字(zì)句，反复琢(zuó)磨，反复思考的。

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推敲文言(yán)文原文及(jí)翻译注音，推敲文言文原文及(jí)翻译(yì)注释

　　这一个词来自于诗人贾岛(dǎo)和韩愈的一个(gè)典故。

　　下面(miàn)整理了原文及翻(fān)译，供大家参(cān)考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日(rì)，于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之未(wèi)定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者(zhě)讶之。

　　时(shí)韩退之权京兆(zhào)伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔(pèi)而归，共(gòng)论诗道，留连累日，因(yīn)与岛(dǎo)为布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初次去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了(le)一首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴背上(shàng)想(xiǎng)到了这(zhè)首诗：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲月(yuè)下(xià)门。

　　”开始(shǐ)想用“推(tuī)”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下(xià)来(lái)，便在驴背(bèi)上（继续）吟诵(sòng)，伸出手(shǒu)来做着推和敲的动(dòng)作。

　　看到的人(rén)感(gǎn)到很惊讶(yà)。

　　当时韩(hán)愈临时代理(lǐ)京城的地方长官，他(tā)正带(dài)车马出巡(xún)，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉，直走到(dào)（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会(huì)儿就被（韩(hán)愈）左右的侍从推(tuī)搡到(dào)京兆尹的面(miàn)前(qián)。

　　贾岛详细地回答(dá)了他在(zài)酝酿的诗(shī)句(jù)，用“推”字还(hái)是(shì)用(yòng)“敲”字没有确定，思(sī)想离开了(le)眼前的事物，不(bù)知(zhī)道要(yào)回(huí)避(bì)。

　　韩(hán)愈停(tíng)下(xià)车马思考了好一会，对(duì)贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排(pái)骑着(zhe)驴马回家，一同(tóng)谈论(lùn)作诗的方法(fǎ)，互相舍不得离开，共(gòng)游好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟(gēn肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西)贾岛成为了普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第(dì)一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加(jiā)科(kē)举考试。

　　京师：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤(chuí)炼(liàn)，决定不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引(yǐn)手做推敲(qiāo)之势：伸出手(shǒu)做出推和敲(qiāo)的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感到诧异(yì)。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八大(dà)家”之(zhī)首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队(duì)是军(jūn)队中执(zhí)行(xíng)礼仪任务的分队，由陆(lù)、海、空三军人(rén)员共同组成或由(yóu)某一(yī)军种人员单独组成(chéng)。

推敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛(dǎo)袭逗初(chū)赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘(jú)推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴(lǘ)前禅(chán)团上吟哦，时时引手作推敲之(zhī)势(shì)。

　　时韩愈吏部(bù)权(quán)京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛(dǎo)具对(duì)所(suǒ)得诗句(jù)云云。

　　韩立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之(zhī)交(jiāo)。

　　古文之家(jiā)喜欢请关(guān)注我们关(guān)注推敲对照翻译原文拼音版对(duì)照翻译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉(jiā)话(huà)》云：《刘公嘉(jiā)话》一书(shū)记载着：岛初赴举京师，一日于驴上得(dé)句云(yún)：“贾岛初(chū)次到京(jīng)城长安参(cān)加(jiā)科(kē)举考试，一天骑在驴背上(shàng)吟得诗句道：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖(qī)息在池塘边的树(shù)枝上，僧人(rén)晚归在月(yuè)光(guāng)下敲响寺(sì)院的门。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“推”字，又(yòu)欲着“敲”字(zì)，练之未(wèi)定(dìng)，遂(suì)于驴(lǘ)上吟(yín)哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用(yòng)哪个字(zì)更精(jīng)美传神，于是(shì)在驴(lǘ)背上(shàng)吟咏诵(sòng)读，还不停地伸(shēn)手比(bǐ)划“推”、“敲”的(de)姿(zī)势。

　　时(shí)韩愈吏(lì)部权(quán)京(jīng)兆(zhào)，岛不(bù)觉冲至(zhì)第三节。

　　这时(shí)，吏部侍(shì)郎兼京兆(zhào)尹韩愈(yù)正路过(guò)此(cǐ)地，贾岛不(bù)知不觉冲(chōng)撞到仪(yí)卫队(duì)的第三部分。

　　左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前，岛具对所(suǒ)得诗句(jù)云云(yún)。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推拥着(zhe)带到京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一(yī)一解(jiě)释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马伫(zhù)立很(hěn)久，对贾岛说(shuō)道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更(gèng)好啊(a)。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是与(yǔ)贾岛并(bìng)排骑马而行回到(dào)官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣(yī)之(zhī)交(jiāo)。

　　很长时间二人不(bù)舍离开(kāi)，讨论诗歌写作，虽为(wèi)大官，韩愈却与贾岛这(zhè)个平民诗人结为好友。

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