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胡服(fú)骑射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王即(jí)位的(de)时候，赵(zhào)国正处在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一(yī)些大(dà)国(guó)的战争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗，大(dà)将(jiāng)被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦(xián)，是(shì)当今之(zhī)快(kuài)速反应部队(duì)，带着(zhe)这样的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认(rèn)识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射(shè)改(gǎi)装(zhuāng)军队(duì)是(shì)强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉(sù)我们(men)人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日(rì)而毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边(biān)游(yóu)牧部(bù)族的(de)“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭(jiàn)），有别(bié)于(yú)中原地区传(chuán)统(tǒng)的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为(wèi)国家(jiā)的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思登上黄华山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国(guó)君，现(xiàn)在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利(lì)人民为根本；处(chù)理政事要(yào)有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让(ràng)百姓议论明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵(guì)族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔父(fù)您的榜样(yàng)来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是远方国家前(qián)来(lái)游观(guān)，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装，是擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登(dēng)门解释说(shuō)：“我(wǒ)国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢(ne)？先前(qián)中山国依(yī)仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面的灾难，一报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌恶感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻(c感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思hǐ)大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的(de)法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的(de)故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

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