赶尸是苗族蛊(g阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢ǔ)术的一种，是楚(chǔ)巫(wū)文化的一部(bù)分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术(shù)的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常(cháng)让(ràng)人忌(jì)惮的一(yī)个东西。我们在电视上(shàng)经常看(kàn)到一(yī)些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也(yě)是(shì)非常的(de)害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不是如电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢，而分尸以后的(de)尸体(tǐ)并(bìng)不是自己动的(de)，而是由背(bèi)尸人背在身(shēn)上走动的(de)。很多(duō)人可能把(bǎ)背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上(shàng)背着(zhe)的才(cái)是尸体，这(zhè)些背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)的人将自己的身(shēn)体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非(fēi)常大的(de)草(cǎo)帽(mào)子，从很远的地方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部(bù)轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢(ne)？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而(ér)为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来(lái)，不想让(ràng)其他生人接(jiē)近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特制(zhì)的东西，比如说(shuō)头(tóu)目(mù)见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的(de)方式又(yòu)是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯(kěn)定是非(fēi)常不方便的(de)。有的时候外出(chū)远门(mén)，在外边遇害，或(huò)者(zhě)说是(shì)死(sǐ)亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回(huí)到自己(jǐ)的(de)故(gù)乡。所以很多人(rén)就想(xiǎng)出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样(yàng)的(de)一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的(de)湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一件(jiàn)不(bù)容易的事情。而(ér)360行，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的人(rén)也(yě)是利用这(zhè)个事情谋得(dé)了(le)一些(xiē)财(cái)物，同时也创(chuàng)造(zào)出了这一类职(zhí)业(yè)。这些人利用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就(jiù)是我们现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是(shì)非常的忌(jì)讳，他们(men)大多数称这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什(shén)么原理

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发(fā)现古代的这些方(fāng)式(shì)和电(diàn)视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实是并(bìng)不(bù)可怕(pà)的，只是(shì)心(xīn)理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三法，上中下三(sān)法各(gè)有不同(tóng)，且法术也分为(wèi)高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让死(sǐ)亡的(de)人自行走到(dào)目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的(de)尸体肢解，把头颅和(hé)四(sì)肢用药物做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背尸者(zhě)背(bèi)到目(mù)的地(dì)，然后前(qián)面有一个道(dào)士指引(yǐn)，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东西(xī)，这也是(shì)一个(gè)最通用(yòng)的一个法术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做过多的(de)解释(shì)了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大(dà)体了解了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色(sè)彩的(de)，谁也没有见(jiàn)过，都只是(shì)听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了(le)以(yǐ)后，道士来了(le)以后(hòu)，想要利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的操作(zuò)。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住(zhù)死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开(kāi)始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸(shī)体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人(rén)可(kě)以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不一一(yī)做解(jiě)释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如(rú)果在(zài)晚(wǎn)上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被破(pò)坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去(qù)，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃(líng)铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家(jiā)里的所有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破(pò)了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而(ér)已，谁(shuí)也没(méi)有见过，我们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过而已。我们(men)要相(xiāng)信(xìn)科学。而(ér)至(zhì)于这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是(shì)一个传说而(ér)已(yǐ)，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不(bù)要太当真。

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