社日节是什么(me)节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的(de)中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是(shì)什么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日(rì)，社日节这个节(jié)日有什么风俗，社日节的意义(yì)等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月(yuè)春(chūn)社日、中和节。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传统节日，在古(gǔ)代的时(shí)候没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起(qǐ)，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日。所以具体日(rì)子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天(tiān)就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统节(jié)日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋(qiū)社。

　一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽　古时代的社(shè)日节期依据干支历法来(lái)定，后(hòu)来因历(lì)法(fǎ)变动改用阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五个戊(wù)日(rì)推(tuī)算，一般在(zài)农(nóng)历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农(nóng)历八(bā)月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地神(shén)和祭(jì)祀土(tǔ)地神(shén)的地方都叫社，按照中国民间(jiān)的(de)习俗，每(měi)到(dào)播种或收获的(de)季节(jié)，农(nóng)民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为该(gāi)神(shén)管理着五谷的生长(zhǎng)和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二是土地公(gōng)的圣诞，土地(dì)公又称(chēng)福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑(còu)钱为(wèi)土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新(xīn)“二(èr)月(yuè)二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽神。

社日是什么(me)日子(zi)

　　社日是二月二(èr)“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋(qiū)社日，春(chūn)社是(shì)立春后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭(jì)祀土地(dì)和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商(shāng)代种柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷(jì)坛便以五色土为(wèi)社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间(jiān)则在村外(wài)头大树(shù)下，砌个一(yī)二米见方(fāng)的小庙，或(huò)用四块石片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造(zào)的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独(dú)守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区(qū)，人们在土(tǔ)地庙里立(lì)一二(èr)块石头，上盖(gài)红布(bù)，便是(shì)土地神——这(zhè)是(shì)以(yǐ)石头(tóu)作为社主(zhǔ)的(de)古代遗(yí)风，农(nóng)家还在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉(fèng)了“天地君亲师(shī)神(shén)位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的(de)盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本(běn)村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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