怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具(jù)有纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思(sī)是(shì)指有益(yì)的言论和(hé)高(gāo)尚(shàng)的行(xíng)为，比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言(yán)善(shàn)行，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高(gāo)风亮节解(jiě)释：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形(xíng)容道德和行为都很(hěn)高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕(sháo)溪(xī)渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已无愧于四(sì)皓，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本(běn)来就(jiù)已经无愧于商山(shān)四皓(hào)了，还(hái)那样仰(yǎng)慕(mù)他们，尤其(qí)向往(wǎng)他(tā)们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道德和行为(wèi)很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合(hé)式(shì)；

　　作宾(bīn)语阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言(yán)语(yǔ) 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏(fú)，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成(chéng)语例句(jù)： 这部(bù)书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔(bǐ)，辑录历(lì)代贤主的 嘉言(yán)懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近(jìn)义词： 瑰意琦(qí)行(xíng) 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚(chǔ) 宋玉含厅(tīng)察(chá) 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然(rán)独(dú)处(chù)。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言(yán)懿行的反(fǎn)义词： 污(wū)言秽行 为(wèi)非作(zuò)歹(dǎi) 做违(wéi)法的(de)事,做令(lìng)人痛(tòng)恨的(de)事你待为非作(zuò)歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚我说的(de)是(shì)好话,不过(guò)叫你心(xīn)里留神,并(bìng)

　　成(chéng)语(yǔ)语法(fǎ)： 联合(hé)式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用(yòng)成(chéng)语(yǔ)

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构： 联合式(shì)成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注(zhù)意： 嘉(jiā)，不(bù)能写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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