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戊申年是哪一年

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《论语》的(de)主要内(nèi)容

  《论语》是儒家经典之一,是(shì)一部(bù)以记言为主的(de)语录体散(sàn)文集(jí),主要以(yǐ)语录和对(duì)话文(wén)体的(de)形式记(jì)录了孔子及其弟子的言(yán)行,集中(zhōng)体现了孔子的政治、审美、道(dào)德伦理和功利等价(jià)值思想。

  《论语》内容涉及(jí)政治、教育、文学、哲(zhé)学以及(jí)立(lì)身处世的道理等多方面(miàn)。

  早在春秋后期孔子(zi)设(shè)坛讲学时(shí)期,其主(zhǔ)体内容就已初(chū)始创(chuàng)成;

  孔(kǒng)子去世以后,他的弟子和再传弟子(zi)代代传授(shòu)他的言论(lùn),并逐渐将这些口头记(jì)诵的语录言(yán)行记录下(xià)来(lái),因此称为(wèi)“论(lùn)”;

  《论语》主要(yào)记(jì)载孔子及其(qí)弟子的言行(xíng),因(yīn)此称为(wèi)“语(yǔ)”。

  清(qīng)朝赵翼解释(shì)说:“语者(zhě),圣人之语(yǔ)言,论者,诸儒之讨论也(yě)。

  ”其实,“论(lùn)”又有(yǒu)纂(zuǎn)的意思,所谓《论语》,是(shì)指将(jiāng)孔(kǒng)子及其弟子的言(yán)行(xíng)记(jì)载(zài)下来编纂(zuǎn)成书。

  现(xiàn)存《论语》20篇,492章,其中记录孔(kǒng)子(zi)与弟子(zi)及时人谈论之语约444章,记孔门弟子(zi)相(xiāng)互谈(tán)论之语48章。

  作为儒家(jiā)经典的《论(lùn)语》,其内容博(bó)大(dà)精深,包罗万象(xiàng),《论语》的思(sī)想主要有(yǒu)三个既(jì)各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴(chóu)——仁,社会政(zhèng)治范畴——礼(lǐ),认(rèn)识方法论范畴——中庸。

  仁,首先是人内心深处的一种真(zhēn)实的状态,折中真(zhēn)的极致(zhì)必(bì)然是善的,这种真和(hé)善的全体状态(tài)就是“仁”。

  孔子确立的仁的范畴,进而将礼阐(chǎn)述为适应仁、表达仁的一种(zhǒng)合理的社会关系与(yǔ)待人接(jiē)物的规范,进而明(míng)确“中庸(yōng)”的系统方法论(lùn)原则。

  “仁”是(shì)《论语》的思想核心。

《论语》的后(hòu)世影响

  《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜(chù)百家,独尊儒术”之后,被(bèi)尊为“五经之輨辖,六艺之喉衿(jīn)”,是研究孔子及(jí)儒家思(sī)想(xiǎng)尤(yóu)其是原始(shǐ)儒家思(sī)想的(de)第一手资料。

  南宋时朱熹将(jiāng)《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四(sì)书”,使(shǐ)之在儒家经典中的地位(wèi)日益(yì)提高。

  元代延(yán)祐(yòu)年间,科举(jǔ)开始(shǐ)以(yǐ)“四(sì)书”开科取士。

  此后(hòu)一(yī)直到清(qīng)朝末年推(tuī)行(xíng)洋务运动,废除科举之前,《论语》一直是(shì)学子(zi)士人推施奉行的金科玉律。

  《论语(yǔ)》进(jìn)入经书之(zhī)列是在唐代。

  “到唐代,礼(lǐ)有《周礼》《仪(yí)礼(lǐ)》《礼记》,春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁》,加上《论语》《尔雅》《孝经》,这(zhè)样是十三经。

  ”北(běi)宋政治(zhì)家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

  这从一个侧面(miàn)反映出(chū)此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之(zhī)大。

孔子简(jiǎn)介(jiè)

  孔子(公元前551—公元前479),名(míng)丘(qiū),字仲尼,春(chūn)秋末(mò)期(qī)鲁国陬(zōu)邑(yì)(今山东曲阜市东南)人。

  春秋末期(qī)著(zhù)名(míng)的思想家(jiā)、教育家、儒家学派创始(shǐ)人。

  相传(chuán)有弟子(zi)三千,贤(xián)弟子(zi)七十二人,孔(kǒng)子曾带(dài)领弟子周游列国14年。

  孔子还是(shì)一位古文(wén)献(xiàn)整理家(jiā),曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序(xù)《周易》,作《春秋》。

  孔子是中华文化中的(de)核心学(xué)说儒家的首代宗师,集华夏上古文(wén)化(huà)之大成,在世时已被(bèi)誉(yù)为“天纵之(zhī)圣(shèng)”、“天之(zhī)木铎”,是(shì)当时社会上最博学者之(zhī)一,并且(qiě)被后(hòu)世统治者尊为至(zhì)圣(shèng)、至(zhì)圣先师、万世师表(biǎo)。

  孔子和他创立的儒家思想对中(zhōng)国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等(děng)地区有深远的(de)影响,这些(xiē)地(dì)区又(yòu)被称为儒家文(wén)化(huà)圈。

其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是什么?

  其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是:舍弃。

  出处:《杞人(rén)忧天》

  【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

  杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼戊申年是哪一年之所忧者(zhě),因往晓(xiǎo)之,曰:“天(tiān),积(jī)气耳,亡处(chù)亡(wáng)气。

  若屈伸呼吸,终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行止,奈让雹何(hé)忧崩坠乎?”

  其(qí)人(rén)曰:“天果(guǒ)积气,日月星宿,不当坠耶?”

  晓之者曰(yuē):“日(rì)月(yuè)星宿,亦积气(qì)中之(zhī)有光耀(yào)者,只使(shǐ)坠,亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何?”

  晓之(zhī)者曰:“地,积块耳(ěr),充(chōng)塞(sāi)四虚(xū),亡处(chù)亡块。

  若躇步跐蹈(dǎo),终(zhōng)日在地(dì)上行止,奈何忧其坏(huài)?”

  其人舍然(rán)大(dà)喜,晓之者亦舍(shě)然大喜。

  译(yì)文:

  杞国有个人担(dān)心天地会崩塌,自身失去依存的(de)地方,(于(yú)是)不(bù)吃不睡的了。

  又有一个(gè)担(dān)心他因为那担心而出问题的人,因此(cǐ)就去劝他,说(shuō):“天啊,是聚集在一(yī)起的(de)气体,气往哪里崩溃呢(ne)。

  你身体曲伸和(hé)呼吸,一直在天中进行,干吗要担心它(tā)崩溃呢?”

  那个(gè)人说:“天确实是聚集的气体(tǐ),太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)呢,它们(men)就不会掉下来吗?”劝导他的人说:“太阳、月亮、星星(xīng),也是气体(tǐ)中发光的气体(tǐ),就算它们掉(diào)下来,也(yě)不(bù)可能(néng)伤到(dào)谁(shuí)。

  ”那人(rén)说:“地塌了怎么办呢?”

  劝导他(tā)的(de)人说:“所谓地(dì)吗,就是很(hěn)多(duō)土块聚集,它填充了(le)四方所有的(de)角落,它还往(wǎng)哪里(lǐ)塌(tā)土块(kuài)啊。

  你(nǐ)走(zǒu)路跳跃,终日(rì)是在这(zhè)地上进(jìn)行,干(gàn)吗还要担心地会(huì)塌呢(ne)?”于是那人释然而开(kāi)心,劝导他的人也释然(rán)而开心。

  基本字义:

  舍shě(ㄕㄜˇ)

  1、放弃,不要了:舍己为(wèi)人(rén)。

  舍近求远(yuǎn)。

  四(sì)舍(shě)五入(rù)。

  2、施舍:舍粥。

  舍药。

  其他字义:

  舍shè(ㄕㄜˋ)

  1、居住的房(fáng)子:宿舍。

  旅舍。

  校舍。

  2、居(jū)住(zhù),休息:舍于(yú)山麓。

  3、谦辞(cí),多指亲属(shǔ)中比自(zì)己年纪小(xiǎo)或辈分低的(de):舍弟。

  舍侄。

  舍亲。

  4、古代(dài)行军一宿(sù)或(huò)三十(shí)里为一舍:退避三舍(喻对人让步(bù))。

  相关(guān)组词:

  舍(shě)得(dé)[shě de] 

  毫不吝惜;割舍得下。

  舍身[shě shēn] 

  佛教(jiào)徒为宣扬佛法,或为布(bù)施(shī)寺(sì)院,自作苦行,谓之“舍身”。

  六朝时此风最盛。

  割舍[gē shě] 

  (动)舍(shě)弃;舍去(qù):难以~。

  [近]舍弃。

  [反]留恋。

  舍不得[shě bu de] 

  很爱惜,不(bù)忍放弃或离(lí)开,不愿意使用或处(chù)置:妈妈~孩子(zi)出远门。

  他从来~乱花一(yī)分钱。

  农(nóng)舍[nóng shè] 

  农民住的房(fáng)子。

  舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

  舍:放弃。

  本:根本的,主要(yào)的。

  逐(zhú):追求。

  末(mò):枝节的(de),次要的。

  原指弃农而(ér)事工商。

  后(hòu)泛指(zhǐ)放弃根本、主要的部分(fēn),而追求次要的、枝节(jié)的。

  比喻做事情不抓根本(běn)蔽滑枝(zhī),而在戊申年是哪一年(zài)枝节(jié)上下功夫(fū)。

  也作“舍本事末”、“弃本(běn)逐末”。

  依依不舍[yī yī bù shě] 

  形容感情(qíng)很深,舍不得离开。

  恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

  恋恋(liàn):留恋。

  舍(shě):离(lí)开,放(fàng)下。

  形(xíng)容非常留恋,舍不得离开。

  退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

  春秋时(shí),晋、楚两国交战(zhàn),晋宏敏国公(gōng)子重耳遵守(shǒu)诺言,主动把军队后撤(chè)九十里(lǐ)。

  比喻对人让步或回避。

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