四大(dà)哲学(xué)流(liú)派有哪些？是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些以及四大(dà)哲(zhé)学(xué)流(liú)派(pài)有哪些人(rén)，四大哲学流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些特点，四(sì)大哲学流派包括(kuò)哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学的四大派别等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

四大哲学(xué)流派是什么意思

　　四大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克思主义(yì)哲(zhé)学的伟大之处是它的(de)辩(biàn)证思维方式(shì)和实践(jiàn)的(de)观点(diǎn)。全面辩证的思(sī)维，可以避(bì)免片面和偏激(jī)。生活实践(jiàn)的观点使哲学具有活(huó)力。马克(kè)思指(zhǐ)出了当代哲(zhé)学(xué)发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义(yì)哲(zhé)学

　　人本(běn)主义哲学强(qiáng)调，哲学(xué)要(yào)以人为中心，关注人(rén)的(de)问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而不(bù)应成为脱(tuō)离人的现实生活和实践经验的抽象(xiàng)理(lǐ)论(lùn)。哲学和一切好的文(wén)化要重视人，尊重人，维护人的权(quán)利。它(tā)反对(duì)束缚人(rén)的文(wén)化，维(wéi)护人的真实存在(zài)，主张充分发挥人的生(shēng)命力和创造(zào)力。这种人道主义的(de)价值观(guān)非常重要(yào)。人本主(zhǔ)义哲学(xué)对人的(de)非理性(xìng)的研究，意义重(zhòng)大，深化(huà)了对人性(xìng)的认识。

　　3、科(kē)学主义(yì)哲学

　　科学主(zhǔ)义哲(zhé)学在(zài)理论的结构、逻(luó)辑(jí)和语言的研究上(shàng)，取得了(le)重大(dà)成果，开辟了语言哲学的新(xīn)领域。它要求哲学思维(wéi)严(yán)谨(jǐn)、科学(xué)，要求哲学(xué)语言准确、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻(luó)辑分(fēn)析和语言分析，重视哲学理论的逻辑(jí)证明(míng)和经验证实(shí)。

　　4、后(hòu)现代(dài)主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义哲学(xué)重视实践，强调(diào)人应(yīng)由(yóu)观察(chá)者，变为参(cān)与者。它强调世界(jiè)的(de)多样性、多元性，容(róng)纳一切(qiè)思想，容纳一切(qiè)方法，强调人们(men)在认识世(shì)界(jiè)时，要站在不同的视角(jiǎo)、不同的(de)角度去观察。

四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四(sì)大哲学流(liú)派(pài)有：犬儒主义学派(pài)、柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学派、斯(sī)多葛哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普遍(biàn)认(rèn)为是苏格(gé)拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住(zhù)在木桶里的怪异行(xíng)为而(ér)成为更有名的(de)犬儒主义(yì)者。犬儒(rú)学派的主(zhǔ)要教(jiào)条是，人(rén)要(yào)摆脱世(shì)俗的利益(yì)而(ér)追求唯一值得拥(yōng)有的善。柏(bǎi)拉图学派，代(dài)表人物(wù)是(shì)柏拉图(tú)，而(ér)新柏拉(lā)图学(xué)派(pài)则是公元(yuán)3～6世纪流行于(yú)古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山(shān)大(dà)里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认(rèn)为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰(zǎi)，个人只不过是(shì)神的整体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类(lèi)思想史(shǐ)上的一大进步(bù)，同时提(tí)倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们所主张的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲(zhé)学流派是指马(mǎ)克思主义哲学产生(shēng)以后西(xī)方流行的(de)各种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲(zhé)学(xué)的继续。

　　现代(dài)西方流行的哲学流派虽形形色色，但(dàn)大致分属科学(xué)主义(yì)（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非理性主(zhǔ)义）两大(dà)思潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲学(xué)思潮渊源于近代英(yīng)国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自然科(kē)学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲(zhé)学(xué)思(sī)潮开始出现于十(shí)九世纪三(sān)十年代，第一代是孔德的(de)实证主义；流行于(yú)十(shí)九(jiǔ)世纪(jì)下半期和二十世纪初的马赫(hè)主(zhǔ)义是(shì)孔德实(shí)证主(zhǔ)义的后(hòu)裔，是(shì)现代科学(xué)主义哲学思潮的第二代；实(shí)用主义与实证(zhèng)主(zhǔ)义有理论联系(xì)，而(ér)逻辑实证主义则(zé)是马(mǎ)赫主义的直接后裔，是实证主(zhǔ)义(yì)的第三代；从二十(shí)世(shì)纪五(wǔ)十年代到(dào)六十年代，一度代替(tì)逻辑实证主义而(ér)兴起的是(shì)波普(pǔ)尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义；自二十世(shì)纪六十年(nián)代以后，波(bō)普尔的批判(pàn)理性主义逐(zhú)渐衰落，代(dài)之而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等人的历(lì)史主义或科(kē)学哲学的历(lì)史学(xué)派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉底哲学(xué)家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他首次提出的。

　　唯我论认为一(yī)个(gè)人只能知道自己的存在，而头(tóu)脑之外的(de)任何(hé)东西，都不(bù)可能被(bèi)知道(dào)存在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使外部(bù)有东(dōng)西，也无法知(zhī)道，即使(shǐ)对它有所了解，关于它知识(shí)也(yě)无法与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对一(yī)个(gè)人来说是真的，对另(lìng)外一个(gè)人来说可能(néng)不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和唯(wéi)物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图(tú)和(hé)笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认为(wèi)每(měi)一个事件，包括人类(lèi)的认知(zhī)和行为、决定和行动，都是由一系列不(bù)间断的先前(qián)事件决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例(lì)如神学决定论，基(jī)因决定论，环(huán)境决定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都(dōu)是由某(mǒu)种力量控制决定(dìng)的，人类(lèi)没有自由(yóu)意志可言(yán)。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著作《功利主义》（1863）联(lián)系最为(wèi)密切。

　　功利(lì)主义是一种伦理(lǐ)学说，功利主义认(rèn)为一种行为(wèi)的道德价值取决于(yú)对(duì)整(zhěng)体的贡献，即为了大(dà)多数人的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意(yì)味着某种(zhǒng)行为的道德价值完全取决于(yú)这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代(dài)表人物边沁提出了善的(de)理论，他宣(xuān)称善是给大多数人带来最大幸(xìng)福的东西(xī)。

古希腊(là)早期自然哲学(xué)四(sì)大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派(pài)宣扬无(wú)神(shén)论(lùn)，认(rèn)为人(rén)死魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻(xún)求快乐和(hé)幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受(shòu)之乐(lè)，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀(huái)疑学派否认任何事物有美与丑、正当与不正当之分(fēn)，否定美(měi)的(de)认(rèn)识(shí)与(yǔ)艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在(zài)传统习惯基础上的美与丑(chǒu)的(de)判断与真理无关(guān)。

　　反(fǎn)对(duì)古希腊罗(luó)马以来关于艺术具有教育作用、净化作用的(de)观点(diǎn)，认为音乐不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认为(wèi)世界理(lǐ)性决(jué)定事(shì)物的发展变化(huà)。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是(shì)神(shén)性，它(tā)是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯(sī)多葛学派是唯心主义的。

　　在(zài)社会(huì)生活中(zhōng)，斯多葛派(pài)强调顺从天命，要安(ān)于(yú)自己(jǐ)在社(shè)会中所(suǒ)处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义(yì)者，打破(pò)了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬(yáng)人(rén)类是一个(gè)整体，只应有(yǒu)一(yī_D是什么意思，_3是什么意思)个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国家(jiā)也应由智慧的君(jūn)主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛(tòng)分两种，一种源(yuán)自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是真(zhēn)正的(de)满(mǎn)足。

　　认为(wèi)人(rén)类(lèi)社会不(bù)公(gōng)产生的本身(shēn)不(bù)是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确(què)立，丈夫和妻(qī)子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对_D是什么意思，_3是什么意思性是一切(qiè)贪(tān)婪的(de)根(gēn)源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重要阶(jiē)段(duàn)：

　　古代对道德(dé)的思(sī)考始(shǐ)于公元(yuán)前6世纪的第一批古希腊思想家(jiā)，终于一千年之后(hòu)的基督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统(tǒng)将(jiāng)其(qí)区分为(wèi)三个(gè)阶段。

　　第(dì)一(yī)个阶段叫做前(qián)苏格拉底时期，主要(yào)包括德谟克利特和智者学派(pài)的思想，提出自然与法律的对立。

　　这(zhè)一(yī)时(shí)期有(yǒu)关伦理(lǐ)道德(dé)的思(sī)想丰(fēng)富(fù)多(duō)姿，独立于苏(sū)格(gé)拉底派而存在（事实上，这些(xiē)作者们是与苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰(qià)当地被划(huà)分(fēn)为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士(shì)多(duō)德。

　　事实(shí)上(shàng)，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底的朋友和信徒(tú)，而亚里士多德则(zé)在柏(bǎi)拉图学园学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学(xué)的第三阶段(duàn)涵盖(gài)了所有希腊化哲(zhé)学，其(qí)中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学(xué)派的思(sī)想之所以(yǐ)留存久远，与后(hòu)人的致力发展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在(zài)克里西波斯和(hé)芝诺(nuò)创立该学派的六个世(shì)纪之后编撰的(de)。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑(yí)学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯(sī)多葛学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人(rén)如何回答我们的(de)道德困境(jìng)

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