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无(wú)功不受(shòu)禄什么意(yì)思，无功(gōng)不受禄(lù)下一句该怎么回答对方

　　“无功(gōng)不受禄”下一句(jù)是无德(dé)不(bù)受宠，意思是指没有建立功劳，就(jiù)不可(kě)无故接(jiē)受俸禄。

　　也(yě)泛指对人没有好处，就不可接受人家的(de)馈赠或优待(dài)。

　　出自(zì)战(zhàn)国列御(yù)寇《列子》。

　　“无功不受禄”典(diǎn)故：曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国(guó)君派人到(dào)他那里(lǐ)去封赠他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座城镇的收(shōu)入，修(xiū)饰(shì)一下你的服装。

　　”曾子没(méi)有接受，反复几次，曾(céng)子(zi)还(hái)是不(bù)肯(kěn)接受。

　　派来的人(rén)说：“先生不是有求(qiú)于国君，完全是国君自(zì)己封赠给你的，为什么不肯接(jiē)受呢？”曾子说：“我听说过，接受了(le)人(rén)家(jiā)赠送的东西，就怕得罪人家；

　　给人家东西的人免不(bù)了要露高(gāo)傲。

　　纵然(rán)鲁君(jūn)赠送我采邑(yì)，不骄横地待我，我又怎(zěn)么能不怕(pà)得罪他呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔(kǒng)子知道了这件事，说：“曾参的话是(shì)足以保全他的气(qì)节(jié)的。

　　”

无(wú)功不(bù)受禄什么(鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救me)意思 下(xià)一(yī)句是(shì)什么

　　 “无功(gōng)不受禄(lù)”出自战(zhàn)国列御寇《列子》，下一句是“无德(dé)不受(shòu)宠”。

　　意思是(shì)指没有建立功劳，就不凯毕可(kě)无(wú)故接受俸(fèng)禄。

　　也(yě)泛(fàn)指对(duì)人没(méi)有好处，就不可接受人(rén)家的馈赠或(huò)优(yōu)待。

“颂并无功不受禄”典故

　　 曾子穿(chuān)着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国(guó)的(de)国君派人(rén)到他那里去(qù)封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座(zuò)城(chéng)镇的收入(rù)，修(xiū)野孙迹饰一下你的服装。

　　”曾子没有接受(shòu)，反(fǎn)复几(jǐ)次(cì)，曾子(zi)还(hái)是(shì)不(bù)肯接(jiē)受。

　　派来的(de)人说：“先(xiān)生不是有求于国君，完全是国(guó)君自己(jǐ)封赠(zèng)给(gěi)你(nǐ)的，为什么不肯(kěn)接受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受了(le)人家赠送(sòng)的东西，就怕(pà)得(dé)罪(zuì)人家；给(gěi)人家东西(xī)的人免不了(le)要露(lù)点高傲。

　　纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑(yì)，不骄横地待我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终曾子还是(shì)没(méi)有接受。

　　孔(kǒng)子知(zhī)道了这(zhè)件事(shì)，说(shuō)：“曾(céng)参(cān)的话(huà)是足以保(bǎo)全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠。

　　”意思：没有功劳就不能得(dé)到(dào)报酬，没有好(hǎo)的品德(dé)就不(bù)能得到宠爱。

列子(zi)简介

　　 列子（大约(yuē)公元前(qián)450年(nián)—公元du前375年即战国年(nián)间，享年75岁），战国(guó)前(qián)期道家代(dài)表人物(wù)。

　　名寇，又名御寇，华夏族，周朝郑国圃田人(rén)，古帝王列山氏之后。

　　先秦天下(xià)十豪之一(yī)，著名的(de)道(dào)学者(zhě)、思想家、哲学家、文学家、教育家(jiā)。

　　 列子是老(lǎo)子和(hé)庄子(zi)之外的又一位道家思想(xiǎng)代(dài)表人(rén)物，与郑缪公同时。

　　其(qí)学本(běn)于(yú)黄帝老子，主(zhǔ)张清静(jìng)无为。

　　 列子对(duì)后世哲学、美学、文(wén)学、科技、养生、乐曲、宗(zōng)教(jiào)影响非(fēi)常深(shēn)远(鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救yuǎn)。

　　著有《列子》，其学说本于(yú)黄(huáng)帝老子，归同于老(lǎo)、庄(zhuāng)。

　　创立了先(xiān)秦(qín)哲学学派(pài)贵(guì)虚学派（列子(zi)学(xué)）。

　　是介于老(lǎo)子与庄子(zi)之间道家(jiā)学派承前(qián)启后(hòu)的重要传承人物。

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